Significance of Panch Mukhi of Hanuman ji

Courtesy Hathyogi on X

|| Origin of Panch Mukhi Hanuman ji ||

The story of Sri Panchamukhi Hanuman ji finds its origin in the Ramayana, where a significant event unfolds during the war between Shree Rama and Ravana. Ravana sought the assistance of Mahiravanka, the ruler of Patala Loka.

In a valiant effort to safeguard Prabhu Ram and Lakshman, Hanuman Ji erected a protective barrier using his tail. However, Mahiravana, assuming the guise of Vibeeshana, managed to transport Prabhu Ram and Lakshman to the depths of Patala loka. Determined to rescue them, Hanuman Ji ventured into Patala loka. There, he discovered that to defeat Mahiravana, he needs to simultaneously extinguish five lamps burning in five different directions.

In response to this challenge, Bhagawan Hanuman took his Panchamukhi form, featuring faces representing Hanuman ji, Hayagriva, Narasimha, Garuda, and Varaha. In this form, he successfully extinguished the lamps and vanquished Mahiravana.

|| Significance Of Panch Mukhi Form ||

As per the Hanumath Prakaranam in Sri Vidyarnavatantram, Anjaneya possesses five faces, collectively referred as Pancha Mukha, and wields ten distinct weapons. 

Hanuman is indeed regarded as a great yogi, having transcended the limitations of the five senses, known as Pancha Indriyas.

In the Kamba Ramayanam, composed in Tamil, the significance of the number five is beautifully portrayed through Hanuman's actions:

1. Hanuman Ji is considered the offspring of one of the five fundamental elements, specifically the wind, as he is known as "Pavana Thanaya."

2. He achieved the extraordinary feat of crossing one of the five primary elements (water), which is the vast ocean.

3. Hanuman traversed through another of the five essential elements, the sky, during his mission.

4. In his journey, he met the daughter of one of the five basic elements, Sita Devi, who symbolizes the earth.

5. Finally, Hanuman demonstrated his immense power by using one of the five elements, fire, to burn down Lanka.

|| पंचमुखी हनुमान जी की उत्पत्ति ||

श्री पंचमुखी हनुमान जी की कहानी रामायण में मिलती है, जहाँ श्री राम और रावण के बीच युद्ध के दौरान एक महत्वपूर्ण घटना सामने आती है। रावण ने पाताल लोक के शासक महिरावण की सहायता मांगी।

प्रभु राम और लक्ष्मण की रक्षा के लिए एक बहादुर प्रयास में, हनुमान जी ने अपनी पूंछ का उपयोग करके एक सुरक्षात्मक अवरोध खड़ा किया। हालाँकि, महिरावण ने विभीषण का वेश धारण करके प्रभु राम और लक्ष्मण को पाताल लोक की गहराई में पहुँचा दिया। उन्हें बचाने के लिए दृढ़ संकल्पित हनुमान जी पाताल लोक में चले गए। वहाँ, उन्होंने पाया कि महिरावण को हराने के लिए, उन्हें पाँच अलग-अलग दिशाओं में जल रहे पाँच दीपकों को एक साथ बुझाना होगा।

इस चुनौती के जवाब में, भगवान हनुमान ने अपना पंचमुखी रूप धारण किया, जिसमें हनुमान जी, हयग्रीव, नरसिंह, गरुड़ और वराह के चेहरे थे। इस रूप में, उन्होंने सफलतापूर्वक दीपक बुझाए और महिरावण को परास्त किया।

|| पंचमुखी रूप का महत्व ||

 श्री विद्यार्णवतंत्रम् में हनुमथ प्रकरण के अनुसार, हनुमान के पाँच मुख हैं, जिन्हें सामूहिक रूप से पंच मुख कहा जाता है, और वे दस अलग-अलग हथियार चलाते हैं।

हनुमान को वास्तव में एक महान योगी माना जाता है, जिन्होंने पाँच इंद्रियों की सीमाओं को पार कर लिया है, जिन्हें पंच इंद्रियाँ कहा जाता है।

तमिल में रचित कम्ब रामायणम में, हनुमान के कार्यों के माध्यम से पाँच की महत्ता को खूबसूरती से दर्शाया गया है:

1. हनुमान जी को पाँच मूल तत्वों में से एक, विशेष रूप से वायु की संतान माना जाता है, क्योंकि उन्हें "पवन थनया" के नाम से जाना जाता है।

2. उन्होंने पाँच प्राथमिक तत्वों (जल) में से एक, जो विशाल महासागर है, को पार करने की असाधारण उपलब्धि हासिल की।

3. हनुमान ने अपने मिशन के दौरान पाँच आवश्यक तत्वों में से एक, आकाश को पार किया।

4. अपनी यात्रा में, उनकी मुलाकात पाँच मूल तत्वों में से एक, सीता देवी की बेटी से हुई, जो पृथ्वी का प्रतीक है।

 5. अंततः हनुमान ने पांच तत्वों में से एक, अग्नि का प्रयोग करके लंका को जलाकर अपनी अपार शक्ति का प्रदर्शन किया।

Panchatantra: The Turtle that fell off the Stick

 Courtesy Tales of Panchatantra

छड़ी से गिरा कछुआ

"अपने दोस्तों की सलाह सुनना कभी न भूलें"।

एक झील में कंबुग्रीवा नाम का एक कछुआ रहता था, जिसके दो अच्छे दोस्त हंस थे।

वे तीनों हर रोज़ झील के किनारे मिलते थे और सूर्यास्त के समय लौटने से पहले कहानियाँ सुनाते थे। वे एक-दूसरे की संगति का आनंद लेते थे।

एक साल बारिश नहीं हुई और झील सूखने लगी। झील के घटते जलस्तर को देखकर हंस चिंतित हो गए और कछुए से बोले, "तुम इस झील में जीवित नहीं रह पाओगे। झील का सारा पानी जल्द ही सूख जाएगा"। कछुआ समस्या से वाकिफ था, "यहाँ अब रहना वाकई मुश्किल है। प्यारे दोस्तों, कृपया कोई वैकल्पिक झील ढूँढ़ो जो पानी से भरी हो। फिर कहीं से कोई मजबूत छड़ी ढूँढ़ो।"

कछुए ने कहा, "जब तुम्हें कोई दूसरी झील मिल जाए, तो तुम मुझे एक छड़ी के सहारे झील तक ले जा सकते हो। मैं छड़ी को अपने मुंह से कसकर पकड़ सकता हूं, जबकि तुम दोनों छड़ी को दोनों सिरों से पकड़कर उड़ सकते हो"।

योजना के अनुसार, हंस दूर-दूर तक उड़ गए और कुछ समय बाद एक झील मिली जिसमें बहुत पानी था। वे कछुए को ले जाने के लिए वापस आए।

उन्होंने दोनों सिरों से छड़ी को पकड़ने की तैयारी की और कछुए को सुझाव दिया, "प्रिय मित्र, सब कुछ ठीक लग रहा है। लेकिन अपना मुंह हमेशा कसकर बंद रखना। तुम्हें कुछ नहीं बोलना चाहिए, नहीं तो तुम गिर जाओगे।"

आखिरकार, वे उड़ने लगे। कुछ समय बाद, वे कुछ दूर उड़ गए थे जब कछुए ने नीचे एक शहर देखा।

शहर के लोग दो हंसों को आसमान में कछुए को ले जाते हुए देखकर आश्चर्यचकित थे। "देखो! यह एक दुर्लभ दृश्य है कि दो पक्षी एक छड़ी की मदद से कछुए को ले जा रहे हैं", वे प्रशंसा में चिल्लाए।

 सारा शोर सुनकर कछुए ने अपना मुंह खोला और पूछा, "यह सारा शोर किस बात का है?" कहने की जरूरत नहीं कि मुंह खोलते ही वह नीचे गिर गई और हंस उसे धरती पर गिरने से रोकने के लिए कुछ नहीं कर सके।

जैसे ही कछुआ नीचे गिरा, शहर के लोगों ने उसे पकड़ लिया और उसका भोज बनाया।

बुद्धिमान लोग कहते हैं:

अपने दोस्तों की सलाह सुनना कभी न भूलें

The Turtle that fell off the Stick

"Never fail to listen to the advice of your friends".

There lived a turtle called Kambugriva in a lake, who had two swans as her good friends.

All three of them would meet on the banks of the lake every day, and exchanged stories, before returning at sunset. They enjoyed each other's company.

One year, there was no rain and lake started to dry. The swans got worried about the declining water level of the lake, and said to the turtle, "You will not be able to survive in this lake. All the water in the lake will soon dry up".

The turtle was aware of the problem, "It is indeed difficult to live here anymore. Dear friends, please look for an alternate lake which is full of water. Then, find a strong stick from somewhere."

The turtle continued, "Once you find another lake, you can carry me to the lake with a stick. I can hold the stick tightly with my mouth, while both of you can hold the stick at either ends and fly".

As planned, the swans flew to distant places and after some time found a lake which had plenty of water in it. They returned to carry the turtle.

They prepared to hold the stick from both the ends, and suggested the turtle, "Dear friend, everything seems fine. But make sure to keep your mouth tightly shut all the time. You must not speak, or you will fall off."

Finally, they started flying. After some time, they had flown some distance when the turtle saw a town below.

The people of the town were staring at the sight of two swans carrying a turtle in the sky. "Look at that! This is a rare sight that two birds are carrying a turtle with the help of a stick", they shouted in admiration.

On hearing all the commotion, the turtle opened her mouth, "What is all the commotion about?", she asked.

Needless to say, she went down the moment she opened her mouth, and the swans could do nothing to stop her from falling down to the earth.

As she fell down, the people of the town captured her to make a feast out of her.

The wise indeed say:

Never fail to listen to the advice of your friends

कच और देवयानी

 

To read the English version, please scroll down below the Hindi version 

कच और देवयानी

श्रीनिधि मूर्ति द्वारा अमर चित्र कथा से

प्राचीन काल में तीनों लोकों पर नियंत्रण के लिए देवताओं और असुरों के बीच युद्ध अंतहीन था। जब भी देवता युद्ध में असुरों पर विजय प्राप्त करने में सफल होते थे, तो वे मृतकों में से पुनर्जीवित हो जाते थे और नई ऊर्जा के साथ देवताओं के निवास पर फिर से हमला करते थे। यह असुर गुरु शुक्राचार्य की बदौलत संभव हुआ, जिनके पास संजीवनी मंत्र का ज्ञान था। दुर्भाग्य से, देवताओं के गुरु और स्वयं बुद्धिमान होने के बावजूद, बृहस्पति के पास इस ज्ञान का अभाव था। असहाय देवताओं ने बृहस्पति के पुत्र कच की ओर रुख किया और बिना किसी संदेह के उनसे संजीवनी मंत्र सीखने के लिए शुक्राचार्य के संरक्षण में शामिल होने के लिए कहा।

कच का शुक्राचार्य ने गर्मजोशी से स्वागत किया क्योंकि वह आखिरकार उनके गुरु का पुत्र था। चूँकि शिक्षा मौखिक रूप से दी जाती थी, इसलिए यह प्रथा थी कि शिष्य अपनी शिक्षा पूरी होने तक अपने गुरु के परिवार के साथ रहता था। इस प्रकार, कच शुक्राचार्य और उनकी बेटी देवयानी के साथ रहने लगा। समय के साथ, कच देवयानी के साथ घुलमिल गया और जल्द ही, देवयानी ने उसकी शिक्षा पूरी होते ही उससे विवाह करने का निश्चय कर लिया। इससे अन्य असुरों में ईर्ष्या और तिरस्कार की भावना पैदा हुई। इससे भी मदद नहीं मिली कि वे पहले से ही कच पर शक कर रहे थे, उन्हें डर था कि कहीं वह शुक्राचार्य को धोखा देकर संजीवनी मंत्र के रहस्यों को न जान ले।

एक दिन, कच मवेशियों को चराने के लिए जंगल में गया। शाम को मवेशी उसके बिना ही शुक्राचार्य के निवास पर लौट आए। देवयानी चिंतित हो गई और उसके मन में भयानक विचार आने लगे। वह अपने पिता शुक्राचार्य के पास गई और उनसे अपनी दिव्य शक्तियों का उपयोग करके कच का पता लगाने के लिए कहा। शुक्राचार्य को जल्द ही पता चल गया कि उनके असुर शिष्यों ने जंगल में कच को मार डाला था। अपनी प्रतिभा का उपयोग करके, उन्होंने अपनी व्यथित बेटी को राहत देने के लिए तुरंत उसे वापस जीवित कर दिया। शुक्राचार्य के इस कृत्य से असुर बहुत निराश हुए और जब वे जंगल में अकेले कच को पकड़ने में सफल हुए तो उन्होंने फिर से उसे मार डाला। सौभाग्य से कच के लिए, शुक्राचार्य ने अपनी बेटी के प्रेम के कारण उसे एक बार फिर से जीवित कर दिया।

यह महसूस करते हुए कि शुक्राचार्य हमेशा कच को मृतकों में से वापस लाएंगे, असुरों ने कच को मारने का एक ऐसा तरीका षडयंत्र रचना शुरू कर दिया जिससे शुक्राचार्य उसे वापस लाने से पहले हिचकिचाएँ। इस बार, असुरों ने कच को मार डाला और उसके शरीर का दाह संस्कार कर दिया। फिर उन्होंने सावधानी से उसकी राख को इकट्ठा किया, उसे शराब के प्याले में मिलाया और शुक्राचार्य को शराब भेंट की, जिन्होंने इसे खुशी-खुशी स्वीकार कर लिया। कच के लापता होने पर, व्याकुल देवयानी आंसुओं के साथ अपने पिता के पास गई और उनसे कच को एक बार फिर से जीवित करने की विनती की। हालाँकि, इस बार, जब शुक्राचार्य ने कच के स्थान का अनुमान लगाया, तो उन्हें एहसास हुआ कि उनके साथ छल किया गया था और कच उनके पेट में था। शुक्राचार्य ने देवयानी से कहा कि अगर वह कच को पुनर्जीवित कर दें, तो उनमें से केवल एक ही जीवित बचेगा क्योंकि जब कच जीवित होगा तो वह उसका पेट फाड़ देगा। देवयानी ने जोर देकर कहा कि वह चाहती है कि वे दोनों जीवित रहें और उन दोनों में से किसी के बिना वह इस दुनिया में नहीं रह सकती। शुक्राचार्य को एहसास हुआ कि कच के उद्देश्य को पूरा करने का समय आ गया है। उन्होंने संजीवनी मंत्र के रहस्यों को अभी तक पुनर्जीवित नहीं हुए कच को बताया और कच के अपने गुरु के पेट से बाहर आने के बाद, उन्होंने जो रहस्य सीखे थे उनका उपयोग करके शुक्राचार्य को पुनर्जीवित किया। शुक्राचार्य कच के इस नेक कार्य से प्रसन्न हुए और उन्हें आशीर्वाद दिया।

अपना कार्य पूरा करने के बाद, कच ने शुक्राचार्य से जाने की अनुमति मांगी। यह सुनकर देवयानी निराश हो गई और उसने अपने प्यार का इज़हार करते हुए कच से विवाह करने के लिए कहा। कच ने बताया कि चूँकि वह उसके पिता के पेट से निकला है, इसलिए वह अब देवयानी का भाई है और उसके लिए उससे विवाह करना गलत होगा।

कच के ये शब्द सुनकर देवयानी की निराशा जल्द ही क्रोध में बदल गई। उसने उसे शाप दिया,

“तुमने अपनी भक्ति में उस व्यक्ति का इस्तेमाल किया जो निष्पाप था। तुम कभी भी संजीवनी मंत्र का प्रयोग नहीं कर पाओगे।”

बदले में, क्रोधित कच ने कहा कि उसने उसे बिना किसी गलती के शाप दिया है और इसलिए, वह कभी भी किसी ऋषि के बेटे से विवाह नहीं करेगी। कच ने यह भी घोषणा की कि वह अपने साथी देवताओं को मंत्र सिखाएगा, भले ही वह खुद इसका उपयोग न कर सके। इस प्रकार, कच इंद्र के निवास पर चला गया, उसका मिशन पूरा हो गया लेकिन उसका दिल टूट गया, वह फिर कभी देवयानी को नहीं देख पाया।

KACHA AND DEVAYANI 

By Srinidhi Murthy from Amar Chitra Katha 

In the days of yore, the war between the devas and asuras for control of the three worlds was an endless one. Whenever the devas managed to overpower the asuras in battles, they managed to revive themselves from the dead and attacked the abode of the gods again with new energy. This was thanks to the asura guru, Shukracharya, who possessed the knowledge of the Sanjivani Mantra. Unfortunately, despite being the guru of the devas and the wise Shukracharya himself, Brihaspati lacked this knowledge. The helpless devas turned to Brihaspati’s son, Kacha, and asked him to join the tutelage of Shukracharya to learn the Sanjivani Mantra from him without raising any suspicion.

Kacha was warmly welcomed by Shukracharya as he was the son of his guru after all. As learning was handed down by word of mouth, it was customary for the pupil to live with the family of his teacher till he completed his education. Thus, Kacha came to live with Shukracharya and his daughter Devayani. Over time, Kacha bonded with Devayani and soon, Devayani was determined to marry him as soon as his education was completed. This gave rise to a lot of jealousy and contempt on the part of the other asuras. It didn’t help matters that they were already suspicious of Kacha, fearing that he may learn the secrets of the Sanjivani Mantra by tricking Shukracharya.

One day, Kacha went to the forest for cattle-grazing. However, the cattle returned to Shukracharya’s abode in the evening without him. Devayani grew worried and terrible thoughts began to cross her mind. She went to her father Shukracharya and asked him to trace Kacha using his divine powers. Shukracharya soon realised that his asura students had killed Kacha in the forest. Using his gifts, he immediately brought him back to life to ease his distressed daughter. The asuras were terribly disappointed by this action of Shukracharya and killed Kacha again when they managed to catch him alone in the forest. Luckily for Kacha, Shukracharya revived him once again out of love for his daughter.

Realising that Shukracharya would always bring Kacha back from the dead, the asuras began to plot a way to kill Kacha that would make Shukracharya hesitate before bringing him back. This time around, the asuras killed Kacha and cremated his body. They then carefully collected his ashes, mixed it in the goblet of wine and presented the wine to Shukracharya who happily accepted it. With Kacha missing, a distraught Devayani went to her father in tears and begged him to revive Kacha once again. However, this time, when Shukracharya divined Kacha’s location, he realised he had been tricked and that Kacha was in his stomach. Shukracharya told Devayani that if he were to revive Kacha, only one of them would survive as Kacha would tear through his stomach when he came back to life. Devayani insisted that she wanted them both to be alive and could not live in a world without either of them. Shukracharya realized that it was time to fulfil Kacha’s objective. He passed on the secrets of the Sanjivani Mantra to the yet-to-be revived Kacha, and after Kacha emerged from his guru’s stomach, he used the secrets he had learnt to revive Shukracharya. Shukracharya was pleased with this noble act of Kacha and blessed him.

Having accomplished his mission, Kacha sought Shukracharya’s permission to leave. Devayani was dismayed to hear this and confessed her love for him, asking Kacha to marry her. Kacha pointed out that since he emerged from her father’s stomach, he was now the brother of Devayani and it would be incorrect for him to marry her.

Devayani’s disappointment on hearing these words from Kacha soon turned into rage. She cursed him,

“You used the one who was sinless in her devotion to you. You will never be able to use the Sanjivani Mantra.”

In return, an angry Kacha said that she had cursed him for no fault of his and hence, she would never marry a rishi’s son. Kacha also proclaimed that he would teach his fellow gods the mantra, even if he couldn’t use it himself. Thus, Kacha departed to Indra’s abode, his mission completed but his heartbroken, never to see Devayani again. 

Story of Pururava and Urvashi

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Stories of Chadravamsha - The First of the Chandravamshis - Story of Pururava and Urvashi by Sutradhar 

After Sudyumna, Ila and Budha's son Pururava became the king. He was an illustrious king who was famous even among the gods. Apsara Urvashi had heard about his fame and was infatuated with him. 

Once Urvashi with her friend Chitralekha was visiting earth and she got kidnapped by an asura named Keshi. Pururava heard Chitralekha's screaming and came for the rescue. Pururava chased Keshi and rescued Urvashi.

After this encounter both Uravshi and Pururava were smitten by each other. 

Once during a performance in Indraloka directed by Bharat Muni, Urvashi, who was playing the role of Devi Lakshmi mentioned Pururava's name instead of Narayana. This angered Bharat Muni, who cursed her to live with this human whom she was so smitten by and bear children with him. 

This curse felt like a boon to Urvashi, who was too happy to get a chance to spend time with Pururava. However she always knew that one day she would have to leave him and return to heaven, so before agreeing to their union she presented her conditions to Pururava.

Urvashi's first condition was that Pururava would take care of and protect Urvashi's pet sheep she brought with her. Her second condition was that she should not see Pururava naked outside their bedroom. 

Many years passed and gods in the heaven started missing Urvashi. They wanted her to return. So they played a trick. One night while Pururava and Urvashi were in their bedroom, Gandharvas stole Urvashi's sheep. Hearing their sound Pururava rushed to protect them, without bothering to dress up. Urvashi followed Pururava outside their bedroom and as soon as they both were out, Indra caused lightening thus making him break Urvashi's conditions.

With her conditions broken now, Urvashi decided to leave Pururava and retrun to heaven. Pururava was heartbroken and decided to convince Urvashi to stay but she did not. Later she returned with their son Ayu, who became the king after Pururava and carried the legacy of Chandravansha forward after Pururava departed to heaven.

Urvashi by Shri Ramdhari Singh 'Dinkar' is based on this story. Read some lines from this beautiful poetry. 

कट गया वर्ष ऐसे जैसे दो निमिष गए

प्रिय! छोड़ गन्धमादन को अब जाना होगा,

इस भूमि-स्वर्ग के हरे-भरे, शीतल वन में

जानें, कब राजपुरी से फिर आना होगा!

कितना अपार सुख था, बैठे चट्टानॉ पर

हम साथ-साथ झरनॉ में पाँव भिगोते थे,

तरु-तले परस्पर बाँहों को उपधान बना

हम किस प्रकार निश्चिंत छाँह में सोते थे!

जाने से पहले चलो, आज जी खोल मिलें

निर्झरी, लता, फूलॉ की डाली-डाली से,

पी लें जी भर पर्वत पर का नीरव प्रकाश,

लें सींच हृदय झूमती हुई हरियाली से.

चन्द्रवंश की कहानियाँ - चन्द्रवंशियों में प्रथम - सूत्रधार द्वारा पुरुरवा और उर्वशी की कहानी

सुद्युम्न के बाद इला और बुध के पुत्र पुरुरवा राजा बने। वे एक शानदार राजा थे जो देवताओं में भी प्रसिद्ध थे। अप्सरा उर्वशी ने उनकी प्रसिद्धि के बारे में सुना और उन पर मोहित हो गईं।

एक बार उर्वशी अपनी सहेली चित्रलेखा के साथ पृथ्वी पर घूम रही थी और उसे केशी नामक एक असुर ने अपहरण कर लिया। पुरुरवा ने चित्रलेखा की चीख सुनी और उसे बचाने के लिए आया। पुरुरवा ने केशी का पीछा किया और उर्वशी को बचाया।

इस मुठभेड़ के बाद उर्वशी और पुरुरवा दोनों एक-दूसरे पर मोहित हो गए।

एक बार भरत मुनि द्वारा निर्देशित इंद्रलोक में एक प्रदर्शन के दौरान, देवी लक्ष्मी की भूमिका निभा रही उर्वशी ने नारायण के बजाय पुरुरवा का नाम लिया। इससे भरत मुनि क्रोधित हो गए, और उन्होंने उसे उस मनुष्य के साथ रहने का श्राप दे दिया, जिस पर वह बहुत मोहित थी और जिससे उसे संतान पैदा करने का श्राप दिया।

यह श्राप उर्वशी के लिए वरदान की तरह लगा, जो पुरुरवा के साथ समय बिताने का मौका पाकर बहुत खुश थी। हालाँकि वह हमेशा जानती थी कि एक दिन उसे उसे छोड़कर स्वर्ग लौटना होगा, इसलिए उनके मिलन पर सहमत होने से पहले उसने पुरुरवा के सामने अपनी शर्तें रखीं।

उर्वशी की पहली शर्त यह थी कि पुरुरवा उर्वशी की पालतू भेड़ों की देखभाल और सुरक्षा करेगा, जिन्हें वह अपने साथ लाई थी। उसकी दूसरी शर्त यह थी कि वह पुरुरवा को उनके शयनकक्ष के बाहर नग्न न देखे।

कई साल बीत गए और स्वर्ग में देवताओं को उर्वशी की याद आने लगी। वे चाहते थे कि वह वापस आ जाए। इसलिए उन्होंने एक चाल चली। एक रात जब पुरुरवा और उर्वशी अपने शयनकक्ष में थे, गंधर्वों ने उर्वशी की भेड़ें चुरा लीं। उनकी आवाज़ सुनकर पुरुरवा बिना कपड़े पहने ही उनकी रक्षा करने के लिए दौड़ पड़े। उर्वशी पुरुरवा का पीछा करते हुए उनके शयन कक्ष के बाहर चली गई और जैसे ही वे दोनों बाहर निकले, इंद्र ने बिजली गिराई जिससे उर्वशी की शर्तें टूट गईं।

अब अपनी शर्तें टूट जाने के बाद, उर्वशी ने पुरुरवा को छोड़कर स्वर्ग वापस जाने का फैसला किया। पुरुरवा का दिल टूट गया और उसने उर्वशी को वहीं रहने के लिए मनाने का फैसला किया, लेकिन वह नहीं मानी। बाद में वह अपने बेटे आयु के साथ लौटी, जो पुरुरवा के बाद राजा बना और पुरुरवा के स्वर्ग चले जाने के बाद चंद्रवंश की विरासत को आगे बढ़ाया।

श्री रामधारी सिंह 'दिनकर' की उर्वशी इसी कहानी पर आधारित है। इस खूबसूरत कविता की कुछ पंक्तियाँ पढ़ें।

कट गया वर्ष ऐसे जैसे दो निमिष गए

प्रिय! छोड़ गन्धमादन को अब जाना होगा,

इस भूमि-स्वर्ग के हरे-भरे, शीतल वन में

जानें, कब राजपुरी से फिर आना होगा!

कितना अपार सुख था, बैठे चट्टानॉ पर

हम साथ-साथ झरनॉ में पाँव भिगोते थे,

तरु-तले परस्पर बाँहों को उपधान बना

हम किस प्रकार निश्चिंत छाँह में सोते थे!

जाने से पहले चलो, आज जी खोल मिलें

निर्झरी, लता, फूलॉ की डाली-डाली से,

पी लें जी भर पर्वत पर का नीरव प्रकाश,

लें सींच हृदय झूमती हुई हरियाली से.

Amar Singh I

Amar Singh I

Posted on March 17, 2020 by Ratnakar Sadasyula on X. His blog is https://historyunderyourfeet.wordpress.com/2020/03/17/land-of-the-ranas-amar-singh-i/

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Typically when we speak of Mewar, it usually ends with Rana Pratap and the Battle of Haldighati. Not much is really known about his successors, nor his son Amar Singh. While Pratap’s rivalry with Akbar is well known and chronicled, not known is the fact that his son Amar Singh fought an equally long war with Jahangir, before he was forced to surrender. Sadly many historians evaluated him on the basis of the treaty with Jahangir, not understanding the fact that it was a rather painful decision, and even that treaty was not complete surrender. Nor many are aware of the fact that much like his father, Amar Singh, fought 17 battles with the Mughals, winning a good many of them.

It was not an easy childhood for Amar Singh, born on March 16, 1559 at Chittorgarh, having had to endure a life of hardship. From a very young age, he accompanied his father in his military campaigns, and grew up in a rather harsh environment. After Haldighati, Amar Singh lived the life of a nomad, with his father, moving along the jungles of the Aravalli hills. The exposure to the battle field, growing up in the forests, made him physically and mentally tough. Later when his father, recaptured most of the forts, Amar Singh played a pivotal role in the campaigns.

With the passing away of his father, he was coronated as the ruler, at Chavand, the capital his father had built, on January 29th, 1597. Akbar immediately sent an army under Prince Salim( later Jahangir) in 1600 to subdue Mewar. Amar Singh however countered back, routing the Mughal army at Unthala, killing their killerdar Kayam Khan, and capturing the outposts at Mohi, Koshithal, Mandalgarh. He went right up to Malpura in Amber state.

Meanwhile Prince Salim, was coronated in November 1605, as Jahangir, ascending the throne after his father’s death. This continued a new rivalry between Jahangir and Amar Singh, that went on for a long time. Assisted by Rajputs like Maha Singh, grandson of Raja Man Singh of Jaipur, he declared Rana Sagar, son of Udai Singh, as the Rana of Mewar. His hope was that all the chieftains would abandon Amar Singh, and come over to his side. However the chieftains, swored their allegiance to Amar Singh, and when Jahangir’s son Parvez, attacked Mewar, he was defeated soundly. Another move made in 1608 too failed, when Amar Singh, routed Mahabhat Khan, who was camping at Unthala. Jahangir had to recall Mahabhat Khan, and the mission proved to be a failure.

Another expedition by Abdullah Khan in 1611, too ended in failure, and Jahangir was fored to appoint Raja Basu, the ruler of Nurpur( Punjab).However Basu was once again defeated by Amar Singh, and Mewar now remained the last frontier for the Mughals. It was strategically important as it gave them a passage to Gujarat. Undertaking a pilgrimage to Khwaja Moinuddin Chisti’s dargah in Ajmer, he stationed himself there, and sent a large expedition to Mewar under Prince Khurram( Shahjahan) on December 26, 1613.

Khurram led a massive force that had Rana Sagar, Khan Azam Mirza of Malwa, Abdullah Khan of Gujarat, Raja Narsingdev Bundela, Sur Singh Rathore of Jodhpur, Hada Rattan Singh of Bundi and many other mansabdars. The massive army marched towards Mewar,establishing many outposts en-route to ensure steady supplies. While Jamal Khan was at Mandal, Dost Beg was at Kapasan and Saiyed Sihab at Debari. Abdullah Khan met Khurram at Udaipur, and the Mughal army wreaked havoc on Mewar. Villages were devastated, temples were destroyed, many Hindus were looted, murdered.

Amar Singh countered with an equally large force, that had Jhala Hardas of Bari Sadri, Panwar Shubhkaran of Bijolian, Jhala Kalyan of Delwara and many other chieftains. Much like his father, he began to use the hilly terrain of Chittorgarh, to launch guerilla attacks on the Mughal army. However Abdullah Khan,being familiar with the terrain, managed to reach the formidable capital Chavand, and capture it. It was a massive blow to Amar Singh, who fled to the hills of Idar, while the Mughals began to capture more and more forts in Mewar.

It was a hard decision now for Amar Singh, Mewar was hopelessly outnumbered, by the Mughals, as well as other Rajput rulers who had allied with them. It was a losing battle, all of the chieftains of Mewar, had seen the loss of one generation of theirs. Mewar itself was devastated, many of it’s people migrated to other places. The chieftains of Mewar met with Prince Karan Singh, and it was decided to sign a peace treaty with the Mughals. With no other option left, Rana Amar Singh, had to sign the treaty reluctantly and with a heavy heart at Gogunda in 1615.

It was not an easy decision to take for Amar Singh, he had to respect the legacy of his ancestors, who never surrendered, yet at the same time Mewar was devastated, it’s subjects were suffering. The 90 year old conflict between Mewar and Mughals, that started with the Battle of Khanwa in 1527 between Rana Sanga and Babur, had come to an end. A dejected Amar Singh who had fought 17 battles with the Mughals, gave up the throne, made his son Karan Singh the next ruler, and lived a life of isolation at Maha Satiyan near Udaipur where he passed away on January 26, 1620.

It was a sad ending, for a great warrior, who spent all his life, battling the Mughals, and had to surrender in the end. Even worse was the fact that history judged him rather harshly for the treaty he signed with the Mughals. However it was not a complete surrender, it was agreed that the Rana of Mewar would never appear in the Mughal court, he would be represented by a relative. Nor would Mewar have any matrimonial relations with the Mughals, unlike other Rajput states. Most of the captured territories, including Chittorgarh would be returned. While the rulers of Dungarpur and Banswara, who had become independent during Akbar’s reign, once again became vassals. In defeat too Mewar held it’s head high.

Rana Amar Singh, unlike his more famous father, never really got his due, and the fact that he signed a surrender treaty, ensured he would be judged harshly. But yet this was a man, as worthy as his father, who fought till the end, and had to surrender only under extreme duresss. A hero who refused to sit on the throne, after the surrender, and walked away from it all.

आमतौर पर जब हम मेवाड़ की बात करते हैं, तो इसका अंत आमतौर पर राणा प्रताप और हल्दीघाटी के युद्ध पर होता है। वास्तव में न तो उनके उत्तराधिकारियों और न ही उनके बेटे अमर सिंह के बारे में ज्यादा जानकारी है। जबकि अकबर के साथ प्रताप की प्रतिद्वंद्विता सर्वविदित और पुरानी है, यह तथ्य ज्ञात नहीं है कि उनके बेटे अमर सिंह ने आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर होने से पहले, जहाँगीर के साथ समान रूप से लंबा युद्ध लड़ा था। अफसोस की बात है कि कई इतिहासकारों ने जहांगीर के साथ संधि के आधार पर उनका मूल्यांकन किया, इस तथ्य को नहीं समझते हुए कि यह एक दर्दनाक निर्णय था, और यहां तक कि वह संधि पूर्ण आत्मसमर्पण भी नहीं थी। न ही बहुत से लोग इस तथ्य से अवगत हैं कि अपने पिता अमर सिंह की तरह, उन्होंने मुगलों के साथ 17 लड़ाइयां लड़ीं और उनमें से कई में जीत हासिल की।

 16 मार्च 1559 को चित्तौड़गढ़ में जन्मे अमर सिंह के लिए बचपन आसान नहीं था, उन्हें कठिन जीवन जीना पड़ा। बहुत छोटी उम्र से, वह अपने पिता के साथ उनके सैन्य अभियानों में शामिल हुए और काफी कठोर वातावरण में बड़े हुए। हल्दीघाटी के बाद अमर सिंह ने अपने पिता के साथ अरावली पहाड़ियों के जंगलों में घूमते हुए खानाबदोश का जीवन व्यतीत किया। युद्ध के मैदान के संपर्क, जंगलों में बड़े होने ने उन्हें शारीरिक और मानसिक रूप से मजबूत बना दिया। बाद में जब उनके पिता ने अधिकांश किलों पर पुनः कब्ज़ा कर लिया, तो अमर सिंह ने अभियानों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

 अपने पिता के निधन के बाद, 29 जनवरी, 1597 को उनके पिता द्वारा बनाई गई राजधानी चावंड में शासक के रूप में उनका राज्याभिषेक किया गया। अकबर ने तुरंत मेवाड़ को अपने अधीन करने के लिए 1600 में राजकुमार सलीम (बाद में जहांगीर) के तहत एक सेना भेजी। हालाँकि, अमर सिंह ने पलटवार किया, उंटाला में मुगल सेना को खदेड़ दिया, उनके हत्यारे कायम खान को मार डाला और मोही, कोशिथल, मंडलगढ़ में चौकियों पर कब्जा कर लिया। वह आमेर राज्य के मालपुरा तक गया।

इस बीच, नवंबर 1605 में राजकुमार सलीम का जहांगीर के रूप में राज्याभिषेक हुआ और वह अपने पिता की मृत्यु के बाद सिंहासन पर बैठे। इससे जहांगीर और अमर सिंह के बीच एक नई प्रतिद्वंद्विता शुरू हो गई, जो लंबे समय तक चलती रही। जयपुर के राजा मान सिंह के पोते महा सिंह जैसे राजपूतों की सहायता से, उन्होंने उदय सिंह के पुत्र राणा सागर को मेवाड़ का राणा घोषित किया। उनकी आशा थी कि सभी सरदार अमर सिंह का साथ छोड़ देंगे और उनके पक्ष में आ जायेंगे। हालाँकि, सरदारों ने अमर सिंह के प्रति अपनी निष्ठा की शपथ ली और जब जहाँगीर के बेटे परवेज़ ने मेवाड़ पर हमला किया, तो वह बुरी तरह हार गया। 1608 में किया गया एक और कदम भी विफल रहा, जब अमर सिंह ने उन्थला में डेरा डाले महाभात खान को हरा दिया। जहाँगीर को महाभात खान को वापस बुलाना पड़ा और मिशन विफल साबित हुआ।

 1611 में अब्दुल्ला खान का एक और अभियान भी विफलता में समाप्त हुआ, और जहांगीर को नूरपुर (पंजाब) के शासक राजा बसु को नियुक्त करने के लिए मजबूर होना पड़ा। हालांकि बसु एक बार फिर अमर सिंह से हार गए, और मेवाड़ अब मुगलों के लिए आखिरी सीमा बन गया . यह रणनीतिक रूप से महत्वपूर्ण था क्योंकि इससे उन्हें गुजरात तक जाने का रास्ता मिल गया था। अजमेर में ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की दरगाह की तीर्थयात्रा करते हुए, उन्होंने खुद को वहां तैनात किया, और 26 दिसंबर, 1613 को राजकुमार खुर्रम (शाहजहाँ) के तहत मेवाड़ में एक बड़ा अभियान भेजा।

 खुर्रम ने एक विशाल सेना का नेतृत्व किया जिसमें राणा सागर, मालवा के खान आजम मिर्जा, गुजरात के अब्दुल्ला खान, राजा नरसिंगदेव बुंदेला, जोधपुर के सूर सिंह राठौड़, बूंदी के हाडा रतन सिंह और कई अन्य मनसबदार थे। विशाल सेना ने मेवाड़ की ओर मार्च किया और निरंतर आपूर्ति सुनिश्चित करने के लिए रास्ते में कई चौकियाँ स्थापित कीं। जबकि जमाल खान मंडल में था, दोस्त बेग कपासन में और सैय्यद सिहाब देबारी में थे। अब्दुल्ला खान ने उदयपुर में खुर्रम से मुलाकात की और मुगल सेना ने मेवाड़ पर कहर बरपाया। गाँव तबाह कर दिए गए, मंदिर नष्ट कर दिए गए, अनेक हिंदुओं को लूटा गया, उनकी हत्या कर दी गई।

अमर सिंह ने समान रूप से बड़ी सेना के साथ मुकाबला किया, जिसमें बारी सदरी के झाला हरदास, बिजोलियां के पंवार शुभकरण, देलवाड़ा के झाला कल्याण और कई अन्य सरदार थे। अपने पिता की तरह, उन्होंने मुगल सेना पर गुरिल्ला हमले शुरू करने के लिए चित्तौड़गढ़ के पहाड़ी इलाके का उपयोग करना शुरू कर दिया। हालाँकि, अब्दुल्ला खान, इलाके से परिचित होने के कारण, दुर्जेय राजधानी चावंड तक पहुँचने और उस पर कब्ज़ा करने में कामयाब रहे। यह अमर सिंह के लिए एक बड़ा झटका था, जो इदर की पहाड़ियों में भाग गए, जबकि मुगलों ने मेवाड़ में अधिक से अधिक किलों पर कब्जा करना शुरू कर दिया।

 अब अमर सिंह के लिए यह एक कठिन निर्णय था, मुगलों के साथ-साथ उनके साथ गठबंधन करने वाले अन्य राजपूत शासकों द्वारा मेवाड़ की संख्या निराशाजनक रूप से अधिक थी। यह एक हारी हुई लड़ाई थी, मेवाड़ के सभी सरदारों ने अपनी एक पीढ़ी की हानि देखी थी। मेवाड़ स्वयं तबाह हो गया, इसके बहुत से लोग अन्य स्थानों पर चले गए। मेवाड़ के सरदारों ने राजकुमार करण सिंह से मुलाकात की और मुगलों के साथ शांति संधि पर हस्ताक्षर करने का निर्णय लिया गया। कोई अन्य विकल्प नहीं बचा होने के कारण, राणा अमर सिंह को अनिच्छा से और भारी मन से 1615 में गोगुंदा में संधि पर हस्ताक्षर करना पड़ा।

 अमर सिंह के लिए यह निर्णय लेना आसान नहीं था, उन्हें अपने पूर्वजों की विरासत का सम्मान करना था, जिन्होंने कभी आत्मसमर्पण नहीं किया, फिर भी उसी समय मेवाड़ तबाह हो गया था, उसकी प्रजा पीड़ित थी। मेवाड़ और मुगलों के बीच 90 साल पुराना संघर्ष, जो 1527 में राणा सांगा और बाबर के बीच खानवा की लड़ाई से शुरू हुआ था, समाप्त हो गया था। निराश अमर सिंह, जिन्होंने मुगलों के साथ 17 लड़ाइयाँ लड़ी थीं, ने राजगद्दी छोड़ दी, अपने बेटे करण सिंह को अगला शासक बनाया और उदयपुर के पास महा सातियान में अलगाव का जीवन बिताया, जहाँ 26 जनवरी, 1620 को उनका निधन हो गया।

 यह एक महान योद्धा के लिए दुखद अंत था, जिसने अपना पूरा जीवन मुगलों से लड़ते हुए बिताया और अंत में उसे आत्मसमर्पण करना पड़ा। इससे भी बुरी बात यह थी कि मुगलों के साथ की गई संधि के लिए इतिहास ने उनके साथ काफी कठोरता से व्यवहार किया। हालाँकि यह पूर्ण समर्पण नहीं था, यह सहमति बनी कि मेवाड़ के राणा कभी भी मुग़ल दरबार में उपस्थित नहीं होंगे, उनका प्रतिनिधित्व एक रिश्तेदार द्वारा किया जाएगा। न ही अन्य राजपूत राज्यों की तरह मेवाड़ का मुगलों के साथ कोई वैवाहिक संबंध होगा। चित्तौड़गढ़ सहित अधिकांश कब्जे वाले क्षेत्र वापस कर दिये जायेंगे। जबकि डूंगरपुर और बांसवाड़ा के शासक, जो अकबर के शासनकाल के दौरान स्वतंत्र हो गए थे, एक बार फिर जागीरदार बन गए। पराजय में भी मेवाड़ ने अपना सिर ऊँचा रखा।

अपने अधिक प्रसिद्ध पिता के विपरीत, राणा अमर सिंह को वास्तव में कभी भी उनका हक नहीं मिला, और तथ्य यह है कि उन्होंने आत्मसमर्पण संधि पर हस्ताक्षर किए, जिससे यह सुनिश्चित हो गया कि उनके साथ कठोर न्याय किया जाएगा। लेकिन फिर भी यह अपने पिता के समान ही योग्य व्यक्ति था, जो अंत तक लड़ता रहा और अत्यधिक दबाव में ही उसे आत्मसमर्पण करना पड़ा। एक ऐसा नायक जिसने आत्मसमर्पण के बाद सिंहासन पर बैठने से इनकार कर दिया और सब कुछ छोड़कर चला गया।

Weapons of Mahabharat - Gandiva गांडीव

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कंटेंट : @MySutraDhar ऑन X

 Gandiva 

Brahmadev instructed Devashilpi Vishwakarma to design a divine unbreakable bow for himself. This bow was created using the wood that grew on top of Kandu rishi, when he was performing penance for many years.

This bow had 108 strings and could not be broken. Brahmadev kept that bow with himself for 1000 years before handing it over to Daksha Prajapati. Daksha Prajapati kept it for 503 years and then handed it over to Indra. Indra kept it for 85 years, then passed it on to Chandradev.

Chandradev kept the divine bow with himself for 500 years before handing it over to Varunadev. It was in possession of Varunadev for 100 years before he gave the bow along with two inexhaustible quivers to Arjuna, in order to help him in allowing Agni to burn the Khandav forest. During the Matsya war Arjuna had already held it for 65 years.

Arjuna kept this divine bow with himself for his entire life and returned it to Varuna Dev before going to Himalaya with Draupadi and his brothers.

गांडीव

 ब्रह्मदेव ने देवशिल्पी विश्वकर्मा को अपने लिए एक दिव्य अटूट धनुष डिजाइन करने का निर्देश दिया। यह धनुष कंडु ऋषि के ऊपर उगने वाली लकड़ी का उपयोग करके बनाया गया था, जब वह कई वर्षों तक तपस्या कर रहे थे।

 इस धनुष में 108 तारें थीं और इसे तोड़ा नहीं जा सकता था। दक्ष प्रजापति को सौंपने से पहले ब्रह्मदेव ने उस धनुष को 1000 वर्षों तक अपने पास रखा। दक्ष प्रजापति ने इसे 503 वर्षों तक अपने पास रखा और फिर इंद्र को सौंप दिया। इंद्र ने इसे 85 वर्षों तक अपने पास रखा, फिर इसे चंद्रदेव को सौंप दिया।

 चंद्रदेव ने उस दिव्य धनुष को वरुणदेव को सौंपने से पहले 500 वर्षों तक अपने पास रखा। यह 100 वर्षों तक वरुणदेव के कब्जे में था, इससे पहले कि उन्होंने अर्जुन को दो अक्षय तरकशों के साथ धनुष दिया, ताकि अग्नि को खांडव वन को जलाने की अनुमति देने में उनकी मदद की जा सके। मत्स्य युद्ध के दौरान अर्जुन ने इस पर 65 वर्षों तक कब्ज़ा कर रखा था।

 अर्जुन ने इस दिव्य धनुष को जीवन भर अपने पास रखा और द्रौपदी और अपने भाइयों के साथ हिमालय जाने से पहले इसे वरुण देव को लौटा दिया।

𝑪𝒉𝒂𝒏𝒂𝒌𝒚𝒂 : 𝑨 𝑩𝒓𝒂𝒊𝒏 𝑻𝒉𝒂𝒕 𝑾𝒂𝒔 𝑪𝒆𝒏𝒕𝒖𝒓𝒊𝒆𝒔 𝑨𝒉𝒆𝒂𝒅

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 || 𝑪𝒉𝒂𝒏𝒂𝒌𝒚𝒂 : 𝑨 𝑩𝒓𝒂𝒊𝒏 𝑻𝒉𝒂𝒕 𝑾𝒂𝒔 𝑪𝒆𝒏𝒕𝒖𝒓𝒊𝒆𝒔 𝑨𝒉𝒆𝒂𝒅, 𝑲𝒏𝒐𝒘 𝒔𝒐𝒎𝒆 𝑰𝒏𝒕𝒆𝒓𝒆𝒔𝒕𝒊𝒏𝒈 𝑭𝒂𝒄𝒕𝒔 ||

Content credit : Hathyogi on X

- Chanakya's original name was Vishnugupta. He was born in 350 BCE in Pataliputra (modern day Patna, also some believe that he was born in South India), the capital of the Magadha kingdom. Chanakya was born into a Brahmin family. He was the son of Acharya Chanak who was a teacher. He derives his name ‘Chanakya’ from his father’s name ‘Chanak’. Kautilya was the name given because of his gotra ‘Kotil’.

- He was a teacher (guru) at Takshashila University, one of the earliest universities in the world. Many princes and kings used to come to Takshashila for education.

- Chanakya was a great alchemist too. Folktales tell us that he converted a peak of a mountain into the GOLD by using some chemicals 

- Chanakya authored the ancient Indian political treatise called the Arthashastra. It covers topics like statecraft, economic policy, military strategy, espionage and laws.  

- He established and implemented a spy network to monitor corrupt officials and gather intelligence. This was crucial for governing a vast empire efficiently.

- He made an army of females so as to protect Chandragupta. Those women were called ‘Vish Kanyas’ and were capable of killing people. Even a kiss from these females were venomous.

- Chanakyaa develop early economic policies which stabilized taxation, promoted international trade, and boosted agriculture. He emphasized state control and investment in economic development.

- Legend has it that Chanakya had the ancient university of Takshashila burned down because he was insulted by a teacher there. He helped rebuild it later.

- It is believed that Chanakya gave small amounts of poison to Chandragupta Maurya through his meal to make him immune against the poisonous attacks of enemies. 

- One day, it so happened that Chandragupta shared his food with his queen Durdhara who was expecting her child and was 9 months pregnant. She died due to the poison But Chanakya saved the baby by cutting the belly of the queen. 

- Some say that the retreat of Alexander was strategically planned by Chanakya by arising distrust among the comrades of Alexander. It is said that after Porus bravery it was Chanakya who successfully demonstrated its fear in Alexander’s army thus making him retreat.

चाणक्य एक अद्भुत शख्सियत जो अपने समय से सदियां आगे थे। उनके बारे में कुच रोचक बातें। 

-चाणक्य का मूल नाम विष्णुगुप्त था। उनका जन्म 350 ईसा पूर्व में मगध साम्राज्य की राजधानी पाटलिपुत्र (आधुनिक पटना, कुछ लोगों का यह भी मानना है कि उनका जन्म दक्षिण भारत में हुआ था) में हुआ था। चाणक्य का जन्म एक ब्राह्मण परिवार में हुआ था। वह आचार्य चणक के पुत्र थे जो एक शिक्षक थे। उनका नाम 'चाणक्य' उनके पिता के नाम 'चणक' से लिया गया है। कौटिल्य नाम उनके गोत्र 'कोटिल' के कारण दिया गया था।

 - वह दुनिया के शुरुआती विश्वविद्यालयों में से एक तक्षशिला विश्वविद्यालय में शिक्षक (गुरु) थे। कई राजकुमार और राजा शिक्षा के लिए तक्षशिला आते थे।

 -चाणक्य एक महान कीमियागर भी थे। लोककथाएँ हमें बताती हैं कि उन्होंने कुछ रसायनों का उपयोग करके एक पहाड़ की चोटी को सोने में बदल दिया।

 -चाणक्य ने अर्थशास्त्र नामक प्राचीन भारतीय राजनीतिक ग्रंथ लिखा। इसमें शासन कला, आर्थिक नीति, सैन्य रणनीति, जासूसी और कानून जैसे विषय शामिल हैं।

 - उन्होंने भ्रष्ट अधिकारियों पर नजर रखने और खुफिया जानकारी इकट्ठा करने के लिए एक जासूसी नेटवर्क की स्थापना और कार्यान्वयन किया। एक विशाल साम्राज्य पर कुशलतापूर्वक शासन करने के लिए यह महत्वपूर्ण था।

 - उन्होंने चंद्रगुप्त की रक्षा के लिए महिलाओं की एक सेना बनाई। उन महिलाओं को 'विष कन्या' कहा जाता था और वे लोगों को मारने में सक्षम थीं। यहां तक कि इन महिलाओं का एक चुंबन भी जहरीला था।

 -चाणक्य ने प्रारंभिक आर्थिक नीतियां विकसित कीं जिन्होंने कराधान को स्थिर किया, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार को बढ़ावा दिया और कृषि को बढ़ावा दिया। उन्होंने आर्थिक विकास में राज्य नियंत्रण और निवेश पर जोर दिया।

 - किंवदंती है कि चाणक्य ने तक्षशिला के प्राचीन विश्वविद्यालय को जला दिया था क्योंकि वहां एक शिक्षक ने उनका अपमान किया था। उन्होंने बाद में इसके पुनर्निर्माण में मदद की।

 - ऐसा माना जाता है कि शत्रुओं के जहरीले हमलों से प्रतिरक्षित करने के लिए चाणक्य ने चंद्रगुप्त मौर्य को अपने भोजन में थोड़ी मात्रा में जहर दिया करते थे। 

 - एक दिन, ऐसा हुआ कि चंद्रगुप्त ने अपना भोजन अपनी रानी दुर्धरा के साथ साझा किया जो अपने बच्चे की उम्मीद कर रही थी और 9 महीने की गर्भवती थी। जहर के कारण उनकी मृत्यु हो गई लेकिन चाणक्य ने रानी का पेट काटकर बच्चे को बचा लिया।

 - कुछ लोग कहते हैं कि सिकंदर के साथियों के बीच अविश्वास पैदा करके सिकंदर के पीछे हटने की योजना रणनीतिक रूप से चाणक्य ने बनाई थी। ऐसा कहा जाता है कि पोरस की वीरता के बाद वह चाणक्य ही थे जिन्होंने सिकंदर की सेना में सफलतापूर्वक अपना भय प्रदर्शित किया और उसे पीछे हटने पर मजबूर कर दिया।