राखी कनेक्शन - रक्षा बंधन की 10 आकर्षक कहानियाँ जो आप शायद नहीं जानते होंगे

 मातृभूमि स्वाभिमान

 मंगलवार, 29 अगस्त 2023

 1. इंद्राणी का अपने पति इंद्र को राखी बांधना

 हिंदू पौराणिक कथाओं में यह माना जाता है कि पहली राखी भाई को नहीं बल्कि पति को बांधी जाती थी। देवताओं और राक्षसों के बीच युद्ध के दौरान इंद्र की पत्नी शची ने भगवान कृष्ण से सलाह ली। उन्होंने उसे सभी बुराईयों से बचाने के लिए भगवान इंद्र की कलाई पर बांधने के लिए एक पवित्र सूती कंगन दिया। यह कहानी पवित्र धागे की शक्ति को साबित करती है और यह त्योहार केवल भाई-बहन के बंधन तक ही सीमित नहीं है।

 2. यमुना अपने भाई यम को राखी बांधती हुई

 यम की बहन यमुना उस समय दुखी हो गई जब उसका भाई लगभग 12 वर्षों तक उससे मिलने नहीं आया। गंगा द्वारा धीरे से याद दिलाने पर, जब यम ने अपनी बहन से मिलने का फैसला किया, तो वह इतनी खुश हुई कि उसने उसके लिए एक भव्य भोजन तैयार किया और उसकी कलाई पर राखी बांधी। यम ने अपनी बहन के प्यार से प्रभावित होकर उसे अमरता का आशीर्वाद दिया।

 3. भगवान श्रीकृष्ण द्वारा द्रौपदी की रक्षा का वचन देना

 महाभारत के अनुसार, एक बार जब भगवान कृष्ण पतंग उड़ा रहे थे तो उनकी उंगली कट गई। यह देखकर द्रौपदी ने तुरंत अपनी साड़ी से कपड़े का एक टुकड़ा फाड़कर उनकी उंगली पर बांध दिया। उसके कृत्य से प्रभावित होकर उसने उसकी रक्षा करने का वादा किया। जैसा कि हम सभी जानते हैं, जब उनके पति राजा धृतराष्ट्र के दरबार में जुए में हार गए तो उन्होंने अपना वादा पूरा किया।

 4. देवी लक्ष्मी भगवान बलि को पवित्र धागा बांध रही हैं

 विष्णु पुराण के अनुसार, भगवान विष्णु के भक्त बलि ने उनसे सुरक्षा मांगी। भगवान विष्णु ने उनके अनुरोध को स्वीकार कर लिया और द्वारपाल के भेष में उनके साथ रहने लगे। घर वापस आने पर उनकी पत्नी देवी लक्ष्मी को उनकी याद आई और वे आश्रय की तलाश में एक महिला के भेष में बाली के पास गईं। जब बाली ने उसके लिए अपने दरवाजे खोले, तो उसने उसकी सुरक्षा के लिए उसकी कलाई पर एक रंगीन सूती धागा बांधकर एहसान का बदला चुकाया। जब बाली ने उससे पूछा कि वह बदले में उपहार के रूप में क्या चाहती है, तो लक्ष्मी ने अपने पति को छुट्टी देने के लिए कहा, जिसने अब अपनी पहचान बताई। चूँकि लक्ष्मी अब उसकी बहन थी और उसने उसकी इच्छा पूरी करने का वादा किया था, इसलिए वह सहमत हो गया।

 5. संतोषी माँ का जन्म

 जब मनसा अपने भाई गणेश को राखी बांध रही थी, तो उनके बेटों शुभ और लाभ ने भी त्योहार मनाने की इच्छा व्यक्त की और अपने पिता से एक बहन के लिए कहा। भगवान गणेश ने अग्नि से एक पुत्री उत्पन्न करके उनकी इच्छा पूरी की और इस तरह संतोषी मां अस्तित्व में आईं।

 6. भगवान श्रीकृष्ण राजा युधिष्ठर को राखी बांधने की सलाह देते हैं

 कुरुक्षेत्र के युद्ध से पहले, राजा युधिष्ठिर अपने भाइयों, पांडवों के बारे में चिंतित थे। उसने भगवान कृष्ण से सलाह मांगी कि वह अपने सभी भाइयों को आसन्न विनाश से कैसे बचाए। भगवान कृष्ण ने उन्हें एक समारोह करने की सलाह दी, जहां श्रावण माह की पूर्णिमा के दिन, एक पुजारी सुरक्षा के लिए उनकी दाहिनी कलाई पर राखी बांधेगा।

 7. रोक्साना ने राखी भेजकर अपने पति की जान बचाई

 हाइडेस्पेस की लड़ाई के दौरान, रोक्साना ने पोरस को राखी भेजी और उससे उसके पति अलेक्जेंडर को नुकसान न पहुंचाने के लिए कहा। युद्ध के मैदान में जब पोरस ने अपनी कलाई पर राखी देखी तो उसने सिकंदर पर हमला करने से परहेज किया। वह लड़ाई हार गया लेकिन सिकंदर का सम्मान प्राप्त हुआ जिसने उसे अपने राज्य का राज्यपाल बनने दिया और उसे शासन करने के लिए अधिक भूमि दी।

 8. रानी कर्णावती ने बादशाह हुमायूँ को राखी भेजी

 जब चित्तौड़ की रानी कर्णावती अपने राज्य पर शासन कर रही थीं, तब गुजरात के बहादुर शाह ने उस पर हमला किया था। रानी अन्य राज्यों से समर्थन की तलाश में थी। उसने राखी भेजी और हुमायूँ से सुरक्षा का अनुरोध किया, जो स्वयं युद्ध के बीच में था। पत्र मिलते ही हुमायूँ सब कुछ छोड़कर मेवाड़ चला गया। दुख की बात है कि वह बहुत देर से पहुंचे और राजपूत परिवार हार गया। प्रथा के अनुसार रानी कर्णावती ने अपनी इज्जत बचाने के लिए जौहर किया। लेकिन अपने वादे पर खरे उतरते हुए, हुमायूँ ने बाद में बहादुर शाह ज़फ़र को हरा दिया और अपने सबसे बड़े बेटे, विक्रमजीत को राज्य बहाल कर दिया।

 9. महारानी जिन्दान ने नेपाल में शरण मांगी

 सिख साम्राज्य के संस्थापक महाराजा रणजीत सिंह की पत्नी महारानी जिंदन ने नेपाल के शासक को राखी भेजी। 1849 में जब सिख साम्राज्य पर अंग्रेजों ने कब्ज़ा कर लिया, तो नेपाल के जंग बहादुर ने उन्हें शरण दी और सुरक्षा प्रदान की।

 10. रवीन्द्रनाथ टैगोर ने बंगाल में राखी महोत्सव की शुरुआत की

 बंगाल विभाजन के दौरान, रवीन्द्रनाथ टैगोर ने बंगाल के हिंदू और मुसलमानों के बीच बंधन को मजबूत करने के लिए राखी महोत्सव की शुरुआत की। उन्होंने उन्हें एक-दूसरे का समर्थन करने और मिलकर अंग्रेजों के खिलाफ विरोध करने के लिए प्रोत्साहित किया। उस परंपरा को जारी रखते हुए, पश्चिम बंगाल के लोग अपने पड़ोसियों और करीबी दोस्तों को राखी बांधते हैं। यह प्रेम, आपसी सम्मान और भाईचारे का प्रतीक है।

 रक्षा बंधन की परंपरा कब शुरू हुई, इसका ठीक-ठीक पता लगाना मुश्किल है, लेकिन हम एक बात के बारे में निश्चित हो सकते हैं - यह समारोह देखने वाले लोगों के बीच मजबूत बंधन के बारे में है। राखी भाई-बहन, पार्टनर या पड़ोसियों के बीच भी मनाई जा सकती है। हालाँकि, आजकल, हम इसे मुख्य रूप से भाई-बहनों के बीच के बंधन और एक-दूसरे की रक्षा और समर्थन करने के उनके वादे के रूप में मनाते हैं।

The Rakhi Connection - 10 Fascinating Raksha Bandhan Stories That You Probably Didn't Know

 

1. Indrani tying a rakhi to her husband Indra

In Hindu mythology, it's believed that the first rakhi was tied to a husband and not a brother. Indra's wife Sachi consulted Lord Krishna during a war between gods & demons. He gave her a holy cotton bracelet to tie around Lord Indra's wrist to protect him from all evil. The story proves the power of the holy thread and that the festival is not exclusive to a brother-sister bond.

2. Yamuna tying a rakhi to her brother Yama

Yamuna, Yama's sister was sad when her brother didn't visit her for around 12 years. On a gentle reminder by Ganga, when Yama decided to visit his sister, she was so happy that she prepared a grand meal for him and tied a rakhi on his wrist. Yama, moved by his sister's love, blessed her with immortality.

3. Lord Krishna promising to protect Draupadi

According to the Mahabharata, one time when Lord Krishna was flying a kite, he cut his finger. Seeing this, Draupadi immediately tore a piece of cloth from her saree and tied it around his finger. Touched by her action, he promised to protect her. As we all know, he came through with that promise when her husbands lost in gambling in King Dhritrashtra’s court.

4. Goddess Laxmi tying the sacred thread to Lord Bali

According to Vishnu Purana, Bali, a devotee of Lord Vishnu, asked him for protection. Lord Vishnu accepted his request and stayed with him in disguise as a doorman. Back home Goddess Laxmi, his wife, missed him and went to Bali in disguise as a woman seeking shelter. When Bali opened his doors to her, she returned the favor by tying a colored cotton thread on his wrist for his protection. When Bali asked her what she wanted as a gift in return, Laxmi asked to grant leave to her husband, who now revealed his identity. As Laxmi was now his sister and he made the promise to grant her wish, he agreed.

5. The birth of Santoshi Ma

When Mansa was tying a rakhi to her brother Ganesha, his sons Shubh & Labh also expressed a desire to celebrate the festival and asked their father for a sister. Lord Ganesha fulfilled their wish by creating a daughter from fire, and that is how Santoshi Ma came into existence.

6. Lord Krishna advises King Yudhishther to tie rakhi

Before the war of Kurukshetra, King Yudhishther was worried about his brothers, the Pandavas. He sought Lord Krishna for advice on how to protect all his brothers from the impending doom. Lord Krishna advised him to perform a ceremony, where on the full moon day of the month Shravana, a priest will tie a rakhi around his right wrist for protection. 

7. Roxana saved her husband's life by sending a rakhi

During the battle of Hydaspes, Roxana sent a rakhi to Porus and asked him not to harm her husband, Alexander. On the battlefield, when Porus saw the rakhi on his wrist, he refrained from attacking Alexander. He lost the battle but gained Alexander's respect who let him be the governor of his kingdom and granted him more land to govern.

8. Queen Karnavati sent a rakhi to Emperor Humayun

When Rani Karnavati of Chittor was ruling her kingdom, it was attacked by Bahadur Shah of Gujarat. The Queen was looking for support from other kingdoms. She sent a rakhi and requested protection from Humayun, who himself was in the middle of a battle. On receiving the letter, Humayun left everything and went to Mewar. Sadly, he arrived too late and, the Rajput family was defeated. According to the custom, Rani Karnavati performed Johaur to save her dignity. But true to his promise, Humayun later defeated Bahadur Shah Zafar and restored the kingdom to her eldest son, Vikramjeet.

9. Maharani Jindan sought refuge in Nepal

Maharani Jindan, the wife of the founder of the Sikh empire Maharaja Ranjit Singh, sent a rakhi to the ruler of Nepal. When the Sikh empire was conquered by the British in 1849, Jung Bahadur of Nepal gave her refuge and provided her protection. 

10. Rabindranath Tagore started Rakhi Mohotsav in Bengal

During the Partition of Bengal, Rabindranath Tagore started Rakhi Mohotsav to strengthen the bond between Hindu & Muslims of Bengal. He encouraged them to support each other and protest against the Britishers together. Continuing that tradition, the people of West Bengal tie rakhi to their neighbors and close friends. It is a symbol of love, mutual respect, and brotherhood.

It is difficult to pinpoint exactly when the tradition of Raksha Bandhan started, but we can be sure of one thing - it is about the strong bond between the people observing the ceremony. Rakhi can be celebrated among siblings, partners, or even neighbors. Although, nowadays, we primarily celebrate it as the bond between siblings and their promise to protect and support each other.

मूर्ख साधू और ठग ~ मित्रभेद ~ पंचतंत्र | The Foolish Sage & Swindler ~ Panchatantra Stories

 Read in English after the Hindi story

 एक बार की बात है, किसी गाँव के मंदिर में देव शर्मा नाम का एक प्रतिष्ठित साधू रहता था। गाँव में सभी उसका सम्मान करते थे। उसे अपने भक्तों से दान में तरह तरह के वस्त्र, उपहार, खाद्य सामग्री और पैसे मिलते थे। उन वस्त्रों को बेचकर साधू ने काफी धन जमा कर लिया था।

साधू कभी किसी पर विश्वास नहीं करता था और हमेशा अपने धन की सुरक्षा के लिए चिंतित रहता था। वह अपने धन को एक पोटली में रखता था और उसे हमेशा अपने साथ लेकर ही चलता था।

उसी गाँव में एक ठग रहता था। बहुत दिनों से उसकी निगाह साधू के धन पर थी। ठग हमेशा साधू का पीछा किया करता था, लेकिन साधू उस गठरी को कभी अपने से अलग नहीं करता था।

आखिरकार, उस ठग ने एक छात्र का वेश धारण किया और उस साधू के पास गया। उसने साधू से मिन्नत की कि वह उसे अपना शिष्य बना ले क्योंकि वह ज्ञान प्राप्त करना चाहता था। साधू तैयार हो गया और इस तरह से वह ठग साधू के साथ ही मंदिर में रहने लगा।

ठग मंदिर की साफ सफाई से लेकर अन्य सारे कम करता था और ठग ने साधू की भी खूब सेवा की और जल्दी ही उसका विश्वासपात्र बन गया।

एक दिन साधू को पास के गाँव में एक अनुष्ठान के लिए आमंत्रित किया गया, साधू ने वह आमंत्रण स्वीकार किया और निश्चित दिन साधू अपने शिष्य के साथ अनुष्ठान में भाग लेने के लिए निकल पड़ा।

रास्ते में एक नदी पड़ी और साधू ने स्नान करने की इक्षा व्यक्त की। उसने पैसों की गठरी को एक कम्बल के भीतर रखा और उसे नदी के किनारे रख दिया। उसने ठग से सामान की रखवाली करने को कहा और खुद नहाने चला गया। ठग को तो कब से इसी पल का इंतज़ार था। जैसे ही साधू नदी में डुबकी लगाने गया, वह रुपयों की गठरी लेकर चम्पत हो गया।

इस कहानी से क्या सीखें:

इस कहानी से हमें ये शिक्षा मिलती है कि सिर्फ किसी अजनबी की चिकनी चुपड़ी बातों में आकर ही उस पर विश्वास नहीं कर लेना चाहिए। मुह में राम बगल में छूरी रखने वाले लोगों की इस दुनिया में कोई कमी नहीं है, इनसे हमेशा बच के रहें।

The Foolish Sage

"Do not be taken in by the sweet words of a swindler".

Once upon a time, there was a sage called Deva Sharma who lived in a temple in the outskirts of a town.

He was widely known and respected. People would visit him, and offer him with gifts, food, money and garments to seek his blessings. The gifts that he did not need for himself, he would sell off, and got rich on the proceeds.

He never trusted anybody. So, he kept all his money in a bag which he carried under his arm all the time. He would not part with the bag for a single moment.

One day, a swindler came across the sage, and he became sure that the bag this holy man was so possessive of, must surely contain a lot of treasure.

He planned on stealing the bag from the sage, but could not think of a way to do so. He thought, "I cannot make a hole in the temple wall, or jump over the high gates. But I can charm him with sweet words to accept me as his disciple."

He wondered, "If I can stay with him as a disciple, I can win his confidence. When I get an opportunity, I will rob him, and leave this place."

Having planned so, the swindler approached the holy man with reverence, "Om Namah Shivaya! (I bow before Lord Shiva)"

With these words, he fell on the sage's feet and said, "O Guruji, Please guide me to the right path of life. I am fed-up with life, and want to seek peace."

The sage kindly replied, "My son, I will surely guide you. You are blessed because you have come to me to seek peace at this young age".

This was the opportunity the swindler was seeking, and he at once touched the feet of the sage for blessings, "O Guruji, please accept me as your disciple. I will do whatever you ask me to do."

The sage accepted the swindler as his disciple, but only on a condition. He said, "A holy man as me is recommended to spend the night alone without company. This helps me to meditate also. So, you will not be allowed to enter the temple at night. You will sleep in a hut at the gate of the temple."

The swindler agreed, "I shall willingly serve your wishes in every way that you ask me to."

In the evening, the sage initiated the rituals and formally took the swindler as his disciple.

The swindler proved himself an obedient disciple. He massaged his hands and feet, washed his feet, and helped him with all the rituals along with cleaning the temple. Although the sage was happy with his disciple, the swindler could not gain enough confidence for the sage to part with his bag when he was around.

As days passed by, the swindler started getting frustrated, "He does not trust me enough to leave the bag with me. I can gain access to the bag if I kill him with a knife or feed him with poison."

When he was thinking all this, the swindler saw a young boy visit the sage. He was the son of one of the sage's followers. He invited the sage, "O Guruji, I have come here personally to invite you to our house for the ceremony of sacred thread. Please accept the invitation to sanctify the ceremony with your kind presence."

The sage accepted the invitation, and after some time started off for the town with the swindler. On the way, they came across a river, where the sage thought of relieving himself. He folded the bagful of money in his robe. He asked his disciple to look after it, "My child, Look after the robe until I return".

This was the opportunity that the swindler was seeking all the while. As soon as the sage went behind the bushes, the swindler ran away with the bagful of money.

When the sage returned, he did not find the disciple around but found his robe lying on the ground. Shocked and anxious, he peered inside only to find his bag of money was gone.

At once he knew what had happened, and began to shout, "Oh. Where are you, you rascal. You have robbed me."

The sage then started trailing the swindler's footsteps, but he reached town. He knew he will not be able to catch hold of him. He stayed the night in town to return empty-handed to his temple next morning.

The wise indeed say:

Do not be taken in by the sweet words of a

 swindler.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

तेनाली रमन और दो चोर Tenali Raman and two thieves

 Read English below the Hindi story

एक गर्मी की रात, जब तेनालीराम और उसकी पत्नी सोने वाले थे, तभी उन्हें बाहर से पत्तों की खड़खड़ाहट की आवाज़ सुनाई दी। उस समय हल्की सी भी हवा नहीं चल रही थी, इसलिए उसने अनुमान लगाया कि झाड़ियों में कुछ चोर छिपे होंगे। वह समझ गया कि वे रात में उसके घर में डकैती डालने की योजना बना रहे होंगे।

 उसने एक योजना सोची और जोर से अपनी पत्नी से कहा, “मेरी प्रिय, मैंने सुना है कि हमारे पड़ोस में कुछ कुख्यात चोर खुलेआम घूम रहे हैं। तो चलो हमारे पास जो भी आभूषण और पैसे हैं, उन्हें कुएं में छिपा दें।”

 थोड़ी देर बाद तेनालीराम और उसकी पत्नी एक बड़ा ट्रंक लेकर घर से बाहर आये और उसे कुएं में गिरा दिया। फिर वे घर के अंदर वापस चले गये और सोने का नाटक करने लगे।

 चोरों ने कुछ देर तक इंतजार किया और फिर कुएं से पानी निकालना शुरू कर दिया। उन्हें कुआँ खाली करने और खजाना पाने की आशा थी। चोर पूरी रात पानी निकालते रहे। भोर होने पर, वे ट्रंक को बाहर निकालने में कामयाब रहे, और जब उन्होंने इसे खोला, तो वे इसमें केवल कुछ बड़े पत्थरों को देखकर बेहद हैरान और निराश हुए। वे समझ गए कि यह तेनालीराम की उन्हें मात देने की योजना थी। तभी तेनालीराम अपने घर से बाहर आया और बोला, “मेरे पौधों को पानी देने के लिए धन्यवाद दोस्तों। मुझे तुम्हें तुम्हारे श्रम का भुगतान करना ही होगा।”

 यह सुनकर चोर क्षमा के लिए तेनाली के चरणों में गिर पड़े। तेनाली ने उन्हें तब जाने दिया जब उन्होंने वादा किया कि वे फिर कभी चोरी या डकैती नहीं करेंगे।

 सीख- विकट परिस्थितियों में शांत रहना और अपनी बुद्धि का उपयोग करना आपको उनसे बाहर निकलने में मदद कर सकता है।

One summer night, when Tenaliram and his wife were about to sleep, when he heard the sound of rustling of leaves coming from outside. There was not even the slightest breeze blowing at that time, so he presumed that there were some thieves hiding in the bushes. He understood that they must be planning to rob his house in the night.                    

He thought of a plan and said loudly to his wife, “My dear, I have heard that some notorious thieves are on the loose in our neighborhood. So let’s hide all the jewellery and money that we have in the well.”

A little later, Tenaliram and his wife came out of the house carrying a big trunk, and dropped it into the well. Then they went back inside the house, and pretended to go off to sleep.

The thieves waited for a while and then started drawing water from the well. They hoped to empty the well and get the treasure. The thieves kept drawing out water the entire night. Towards daybreak, they managed to pull out the trunk, and when they opened it, they were extremely shocked and disappointed to see only some big stones in it. They understood that it was Tenaliram’s plan to outsmart them. Just then, Tenaliram came out of his house and said, “Thank you friends, for watering my plants. I must pay you for your labour.”

Hearing this, the thieves fell at Tenali’s feet for forgiveness. Tenali let them go when they promised not to steal or rob anyone ever again.

Moral- Keeping cool and using your wit in dire situations can help you get out of them.

The Story of Uloopi the naga princess and Arjuna

 Uloopi was a Naga Princess and she got married to Arjuna, the third of the Pandava brothers. She was the daughter of the Serpent King, Kauravya, who ruled the underwater kingdom of snakes in the Ganga River. Ulupi was an expert warrior and she taught the art of warfare to Babruvahan, Arjuna's son by his another wife, Chitrangada. Uloopi brought back Arjuna to life after he was killed by Babruvahan.

Arjuna Goes on Exile for a Year and Meets Ulupi

It is mentioned in the Mahabharata that Arjuna was once forced to break the rule of not entering the palace of Panchali – the wife of the Pandavas. As Panchali, or Draupadi, was married to the five Pandava brothers, they had agreed that one Pandava brother will spend a year with Panchali and the other four will not enter her palace during the period. If the rule is broken, then the one who breaks the rule will go on an exile for a year.

Arjuna had broken this rule once as he had forgotten his bow and arrow (Gandiva) in the palace of Draupadi and he needed them to help a poor man. So he broke the rule and had to go on exile.

Marriage of Arjuna and Uloopi

It was during this exile period that Arjuna met Uloopi, the Naga Princess. Ulupi was impressed by Arjuna and took him to under water world. Here she convinced Arjuna to marry her. A son named Iravan was born to them.

Ulupi also gave the boon to Arjuna that all animals live in the water will obey him and he will be invincible under the water.

Arjuna is Killed by Babruvahan and Uloopi Brings Him Back to Life

Years after when Pandavas performed the Ashvamedha sacrifice, the sacrificial horse was stopped by Babruvahan when it entered his territory. Babruvahan was taught the art of warfare of Ulupi.

Babruvahan was not aware that Arjuna was his father and he fought the army led by Arjuna which was following the sacrificial horse. During the course of the battle, Babruvahan’s arrow hit Arjun and he fell unconscious.

Uloopi who came to know about the incident rushed to the spot and saved the life of Arjuna using the knowledge only available to the Nagas. Later Uloopi united the father and son – Babruvahan and Arjuna.

The above incident is connected to yet another legend – it is said that Ganga Devi cursed Arjuna that he will be killed by his son as he had treacherously killed Bhishma in the battle of Kurukshetra by placing Shikandi (Eunuch) as a shield.

Ulupi who came to know about this curse prayed to Goddess Ganga for forgiveness. Ganga Devi told Ulupi that Babruvahan will kill Arjuna but she will be able to bring him back to life with the help of Mritasanjivani.

When the Pandavas started their final journey, Uloopi is said to have to returned to the under water kingdom in the Ganga River.

Image Source - Image from the title cover of comic title Uloopi published by Amar Chithra Katha. Story : Abhilash Rajendran 

गरुड़ Garuda

 हिंदी में गरुड़ की कहानी इंग्लिश कहानी के नीचे है जिसे आप स्क्रॉल डाउन करके पढ़ सकते हैं। 

The story of Garuda's birth and deeds is told in the Adi Parva of the Mahabharata. 

Garuda's father was the Rishi Kasyapa. He had two wives, Vinata and Kadru, who were daughters of Prajapati Daksha. Kasyapa, on the pleadings of his wives, granted them their wishes; Vinata wished for two sons and Kadru wished for a thousand snakes as her sons. Both laid eggs. While the thousand eggs of Kadru hatched early (after steaming the eggs to hatch) into snakes, the hatching of the two eggs of Vinata did not take place for a long time. Impatient, Vinata broke open one egg, which was half formed, with the upper half only as a human and was thus deformed. Her half-formed son cursed her, decreeing that she would be a slave for her sister (she was her rival) for a long time, by which time her second son would be born who would save her from his curse. Her first son flew away and came to prominence as Aruna, the red spectacle seen as the Sun rises in the morning, and also as charioteer of the Sun.

 The second egg hatched after a long time, during which period Vinata was the servant of her sister as she had lost a bet with her. When the second egg hatched, a fully grown, shining and of mighty size, bird form emerged as Garuda, the king of birds. Garuda was thus born. 

Garuda wanted to free his mother from slavery and hence spoke to the snakes and their demanded that he bring for them Amrit from the heavens. The Amrita at that time found itself in the possession of the Devas, who guarded it zealously, since it was the source of their immortality. They had ringed the elixir with a massive fire that covered the sky. They had blocked the way to the elixir with a fierce mechanical contraption of sharp rotating blades. And finally, they had stationed two gigantic poisonous snakes next to the elixir as deadly guardians.

Undaunted, Garuda hastened toward the abode of the gods intent on robbing them of their treasure. Knowing of his design, the gods met him in full battle array. Garuda, however, defeated the entire host and scattered them in all directions. Taking the water of many rivers into his mouth, he extinguished the protective fire the gods had thrown up. Reducing his size, he crept past the rotating blades of their murderous machine. And finally, he mangled the two gigantic serpents they had posted as guards. Taking the elixir into his mouth without swallowing it, he launched again into the air and headed toward the eagerly waiting serpents. En route, he encountered Vishnu. Rather than fight, the two exchanged promises. Vishnu promised Garuda the gift of immortality even without drinking from the elixir, and Garuda promised to become Vishnu's mount. Flying onward, he met Indra the god of the sky. Another exchange of promises occurred. Garuda promised that once he had delivered the elixir, thus fulfilling the request of the serpents, he would make it possible for Indra to regain possession of the elixir and to take it back to the gods. Indra in turn promised Garuda the serpents as food.

At long last, Garuda alighted in front of the waiting serpents. Placing the elixir on the grass, and thereby liberating his mother Vinata from her servitude, he urged the serpents to perform their religious ablutions before consuming it. As they hurried off to do so, Indra swooped in to make off with the elixir. The serpents came back from their ablutions and saw the elixir gone but with small droplets of it on the grass. They tried to lick the droplets and thereby split their tongues in two. From then onward, serpents have split tongues and shed their skin as a kind of immortality. From that day onward, Garuda was the ally of the gods and the trusty mount of Vishnu, as well as the implacable enemy of snakes, upon whom he preyed at every opportunity.

गरुड़ के जन्म और कर्म की कहानी महाभारत के आदिपर्व में बताई गई है।

 गरुड़ के पिता ऋषि कश्यप थे। उनकी दो पत्नियाँ थीं, विनता और कद्रू, जो प्रजापति दक्ष की पुत्रियाँ थीं। अपनी पत्नियों की विनती पर कश्यप ने उनकी इच्छाएँ पूरी कर दीं; विनता दो पुत्रों की कामना करती थी और कद्रू एक हजार साँपों को अपने पुत्रों के रूप में चाहती थी। दोनों ने अंडे दिये. जबकि कद्रू के हजारों अंडों से जल्दी (अंडों को भाप में पकाने के बाद) सांप पैदा हो गए, विनता के दो अंडों से सांप लंबे समय तक नहीं निकले। अधीर होकर, विनता ने एक अंडे को फोड़ दिया, जो आधा बना हुआ था, ऊपरी आधा हिस्सा केवल मानव जैसा था और इस प्रकार विकृत हो गया था। उसके आधे-अधूरे बेटे ने उसे श्राप दिया कि वह लंबे समय तक अपनी बहन (वह उसकी प्रतिद्वंद्वी थी) की गुलाम रहेगी, तब तक उसका दूसरा बेटा पैदा होगा जो उसे उसके श्राप से बचाएगा। उनका पहला बेटा उड़ गया और अरुणा के रूप में प्रसिद्ध हुआ, सुबह सूर्य के उगते ही लाल रंग का दृश्य दिखाई देता है, और सूर्य के सारथी के रूप में भी।

बहुत समय बाद दूसरा अंडा फूटा, उस समय विनता अपनी बहन की नौकरानी थी क्योंकि वह उससे शर्त हार गई थी। जब दूसरा अंडा फूटा, तो एक पूर्ण विकसित, चमकीला और शक्तिशाली आकार का पक्षी रूप, पक्षियों के राजा गरुड़ के रूप में उभरा। इस प्रकार गरुड़ का जन्म हुआ।

 गरुड़ अपनी माँ को दासता से मुक्त करना चाहते थे और इसलिए उन्होंने साँपों से बात की और उन्होंने उनसे माँग की कि वह उनके लिए स्वर्ग से अमृत लाएँ। उस समय अमृता ने खुद को देवताओं के कब्जे में पाया, जिन्होंने उत्साहपूर्वक इसकी रक्षा की, क्योंकि यह उनकी अमरता का स्रोत थी। उन्होंने अमृत को एक प्रचंड आग के साथ बजा दिया था जिसने आकाश को ढक लिया था। उन्होंने तेज घूमने वाले ब्लेडों के भयंकर यांत्रिक उपकरण से अमृत का मार्ग अवरुद्ध कर दिया था। और अंततः, उन्होंने अमृत के बगल में दो विशाल जहरीले सांपों को घातक संरक्षक के रूप में तैनात कर दिया था।

निडर होकर, गरुड़ देवताओं का खजाना लूटने के इरादे से उनके निवास की ओर तेजी से बढ़े। उसकी योजना को जानकर, देवताओं ने पूरी युद्ध शृंखला में उससे मुलाकात की। हालाँकि, गरुड़ ने पूरी सेना को हरा दिया और उन्हें सभी दिशाओं में तितर-बितर कर दिया। उसने अनेक नदियों का जल मुँह में लेकर देवताओं द्वारा लगाई गई सुरक्षात्मक अग्नि को बुझा दिया। अपना आकार छोटा करते हुए, वह उनकी जानलेवा मशीन के घूमते ब्लेडों के पार चला गया। और अंततः, उसने उन दो विशाल साँपों को मार डाला जिन्हें उन्होंने रक्षक के रूप में तैनात किया था। अमृत को निगले बिना अपने मुँह में लेते हुए, वह फिर से हवा में उड़ गया और उत्सुकता से इंतजार कर रहे साँपों की ओर चला गया। रास्ते में उसका सामना विष्णु से हुआ। लड़ने के बजाय, दोनों ने वादों का आदान-प्रदान किया। विष्णु ने अमृत पिए बिना भी गरुड़ को अमरता का उपहार देने का वादा किया और गरुड़ ने विष्णु की सवारी बनने का वादा किया। आगे उड़ते हुए, उसकी मुलाकात आकाश के देवता इंद्र से हुई। वादों का एक और आदान-प्रदान हुआ। गरुड़ ने वादा किया कि एक बार जब वह अमृत वितरित कर देगा, इस प्रकार नागों के अनुरोध को पूरा करते हुए, वह इंद्र के लिए अमृत को फिर से हासिल करना और इसे देवताओं के पास वापस ले जाना संभव बना देगा। बदले में इंद्र ने गरुड़ को भोजन के रूप में नागों को देने का वादा किया।

आख़िरकार, गरुड़ इंतज़ार कर रहे नागों के सामने उतरा। घास पर अमृत रखकर, और इस तरह अपनी माँ विनता को उसकी दासता से मुक्त करते हुए, उन्होंने नागों से इसे पीने से पहले अपना धार्मिक स्नान करने का आग्रह किया। जैसे ही उन्होंने ऐसा करने की जल्दी की, इंद्र ने अमृत लेने के लिए झपट्टा मारा। सर्प अपने स्नान से वापस आये और देखा कि अमृत गायब हो गया है लेकिन उसकी छोटी-छोटी बूंदें घास पर हैं। उन्होंने बूंदों को चाटने की कोशिश की और इस तरह उनकी जीभ दो हिस्सों में बंट गई। तब से, साँपों ने एक प्रकार की अमरता के रूप में अपनी जीभें विभाजित कर लीं और अपनी त्वचा उतार दी। उस दिन के बाद से, गरुड़ देवताओं का सहयोगी और विष्णु का भरोसेमंद सवारी होने के साथ-साथ सांपों का कट्टर दुश्मन बन गया, जिसका वह हर अवसर पर शिकार करता था।

Say Om Shanti and not RIP.

हिंदी में पढ़ने के लिए स्क्रॉल डाउन करें। 

 RIP is not our culture.

It has become fashionable nowadays to say or type RIP whenever we hear of someone’s death. This is particularly so in the social media circuit. Like we have imported and adopted so many western customs so also have we adopted this practice without pausing to think of the deep religious connotations this term has.

“Rest in peace” (Latin: Requiescat in pace) is a short epitaph wishing eternal rest and peace to someone who has died. It derives its origins from the deep Abrahamic tradition of “Judgement Day” when the departed soul would unite with its body and the dead would rise and Jesus/God would sit in judgement.

They believe that on the Judgment day the dead will rise again. Until that time, the soul has to suffer and suffocate inside that coffin.

Meaning Of Sadgati

Now, here begins the problem. Hinduism does not have any concept such as that of rising of dead ones we have only concept of Sadgati. Hinduism believes in reincarnation. It says that the cycle of birth and death are governed by the Karma of individuals. The deceased individual would take another birth based upon the Karma of his previous life. His/her soul starts searching for another body.

So there is no rest and hence, the concept of RIP is not valid in Hinduism. Hinduism believes in Moksha that is liberation- Liberation from the endless cycles of birth and death. That’s why instead of using RIP we should say, “Om Shanti” or “Aatma Ko Sadgati Prapt Ho (May Soul attain Moksha)”. Sadgati means salvation or liberation. We always pray that may the soul get liberated from the cycle of life and death.

Read more at https://tfipost.com/2018/08/rip-hindu-moksha-01/

RIP हमारी संस्कृति नहीं है.

 जब भी हम किसी की मृत्यु के बारे में सुनते हैं तो RIP कहना या टाइप करना आजकल फैशन बन गया है। ऐसा खासतौर पर सोशल मीडिया सर्किट में है। जैसे हमने बहुत सारे पश्चिमी रीति-रिवाजों को आयात किया और अपनाया है, वैसे ही हमने इस शब्द के गहरे धार्मिक अर्थों के बारे में सोचने के बिना इस प्रथा को भी अपनाया है।

 "शांति से आराम करें" (लैटिन: रिक्वेस्कैट इन पेस) एक छोटा लेख है जो किसी मृत व्यक्ति के लिए शाश्वत आराम और शांति की कामना करता है। इसकी उत्पत्ति "जजमेंट डे" की गहरी अब्राहमिक परंपरा से हुई है, जब दिवंगत आत्मा अपने शरीर के साथ एकजुट हो जाती थी और मृतक पुनर्जीवित हो जाते थे और यीशु/ईश्वर न्याय के लिए बैठते थे।

 उनका मानना है कि न्याय के दिन मृतक फिर से जीवित हो उठेंगे। उस समय तक आत्मा को उस ताबूत के अंदर तड़पना और घुटना पड़ता है।

 सद्गति का अर्थ

 अब, यहीं से समस्या शुरू होती है। हिंदू धर्म में मृतकों के जीवित होने जैसी कोई अवधारणा नहीं है, हमारे पास केवल सद्गति की अवधारणा है। हिंदू धर्म पुनर्जन्म में विश्वास रखता है। यह कहता है कि जन्म और मृत्यु का चक्र व्यक्तियों के कर्मों से संचालित होता है। मृत व्यक्ति अपने पिछले जन्म के कर्मों के आधार पर दूसरा जन्म लेगा। उसकी आत्मा दूसरे शरीर की तलाश करने लगती है।

 इसलिए कोई आराम नहीं है और इसलिए, RIP की अवधारणा हिंदू धर्म में मान्य नहीं है। हिंदू धर्म मोक्ष में विश्वास करता है अर्थात मुक्ति - जन्म और मृत्यु के अंतहीन चक्रों से मुक्ति। इसीलिए हमें RIP का उपयोग करने के बजाय, "ओम शांति" या "आत्मा को सद्गति प्राप्त हो" कहना चाहिए। सद्गति का अर्थ है मोक्ष या मुक्ति। हम हमेशा प्रार्थना करते हैं कि आत्मा को जीवन और मृत्यु के चक्र से मुक्ति मिल जाए।

भागीरथ , जिन्होंने देवी गंगा को धरती पर लाया

 राजा सगर अश्वमेध यज्ञ का आयोजन कर रहे थे, लेकिन उनका घोड़ा भगवान इंद्र ने चुरा लिया था। सगर ने अपने 60,000 पुत्रों को घोड़े को वापस लाने के लिए भेजा। उन्होंने उसके नक्शेकदम पर चलते हुए जल्द ही घोड़े को कपिल मुनि के आश्रम के पास पाताल में भटकते हुए पाया। उन्होंने मान लिया कि कपिल मुनि ने घोड़ा चुरा लिया है और वे उनका अपमान करने लगे। कपिला ने क्रोध से उनकी ओर देखा और वे क्षण भर में राख के ढेर में बदल गये। इस बीच, सगर ने घोड़े को वापस लाने के लिए अपने पोते अंशुमान को भेजा। अंशुमान ने अपने चाचाओं के मार्ग का अनुसरण किया और शीघ्र ही कपिल मुनि के आश्रम में पहुँच गये। जब उसने अपने चाचाओं की राख देखी तो रोने लगा। उन्होंने कपिल मुनि से अपने चाचाओं को स्वर्ग में ले जाने के लिए कहा। कपिल मुनि ने उत्तर दिया, “गंगा नदी इस समय स्वर्ग में है। आपको गंगा नदी को पृथ्वी पर लाना होगा। जब यह पवित्र नदी तुम्हारे चाचाओं की राख को छू लेगी, तो वे मुक्त हो जायेंगे।”

अंशुमान घोड़ा लेकर वापस राजा सगर के पास गए, जिन्होंने अपना यज्ञ पूरा किया। बाद में, महल में, अंशुमान ने सागर को कपिल मुनि द्वारा कही गई बात के बारे में बताया। सगर ने यह कार्य अंशुमान को सौंपा। सगर के बाद अंशुमान राजा बना और उसने गंगा नदी को नीचे लाने का प्रयास किया, लेकिन असफल होकर उसकी मृत्यु हो गई। इस प्रकार, यह कार्य अंशुमान के पुत्र दिलीप को सौंप दिया गया।

 गंगा नदी को धरती पर लाना

 जल्द ही, दिलीप भी कार्य पूरा किए बिना ही मृत्यु शय्या पर लेटे हुए थे। मरने से पहले उन्होंने अपने पुत्र भागीरथ से कहा, "मेरे बेटे, तुम्हें वह कार्य पूरा करना होगा जिसे मैं पूरा करने में असफल रहा।" भागीरथ ने प्रतिज्ञा की, "पिताजी, जब तक मैं गंगा नदी को पृथ्वी पर नहीं लाऊंगा, तब तक मैं सिंहासन पर नहीं बैठूंगा।"

 तदनुसार, जब दिलीप की मृत्यु हो गई, तो भगीरथ सिंहासन पर नहीं बैठे। इसके बजाय, उन्होंने अपने मंत्रियों को राज्य सौंप दिया और फिर तपस्या करने के लिए जंगल में चले गये। भागीरथ ने दशकों तक प्रदर्शन किया। अंत में, भगवान ब्रह्मा उनके सामने प्रकट हुए और कहा, “वरदान मांगो, हे राजा। तुम जो चाहोगे वह पूरा किया जाएगा।”

गंगा नदी को स्वर्ग से पृथ्वी पर प्रवाहित करें और मेरे पूर्वजों को मुक्ति दिलायें। यह वह वरदान है जो मैं चाहता हूँ,'' भगीरथ ने अनुरोध किया।

 “गंगा नदी की शक्ति पृथ्वी के लिए बहुत शक्तिशाली है। भगवान शिव गंगा की शक्ति का सामना कर सकते हैं. तुम्हें उसे प्रसन्न करना होगा,'' ब्रह्मा ने कहा।

 इस प्रकार भगीरथ ने भगवान शिव से प्रार्थना की। शिव उसके सामने प्रकट हुए और उसे वरदान माँगने का निर्देश दिया। भगीरथ ने उत्तर दिया, "हे भगवान शिव, कृपया गंगा नदी की शक्ति प्राप्त करें क्योंकि यह पृथ्वी पर बहती है।"

 शिव ने भगीरथ के अनुरोध को स्वीकार कर लिया और फिर गायब हो गए। इसी बीच गंगा स्वर्ग से नीचे कूद पड़ीं। आधे रास्ते में, उसने सोचा, "ओह, भगवान शिव ध्यान नहीं दे रहे हैं। मैं उसे अपने साथ पाताल लोक में ले जाऊँगा।” लेकिन शिव जानते थे कि वह क्या योजना बना रही है, इसलिए जैसे ही वह पृथ्वी पर गिर रही थी, शिव ने उसे अपने उलझे हुए बालों में कैद कर लिया। उसने उसे कई वर्षों तक कैद में रखा।

एक बार फिर, भागीरथ ने शिव से प्रार्थना की और अनुरोध किया कि वह देवी गंगा को मुक्त करें। शिव उनके अनुरोध पर सहमत हुए और गंगा नदी का एक छोटा सा हिस्सा छोड़ दिया। इस प्रकार, नदी पृथ्वी पर पहुंची।

 इस बीच, ऋषि जाह्नु एक यज्ञ का आयोजन कर रहे थे। सभी लोग उनके यज्ञ में भाग लेने के लिए एकत्र हुए थे। जब गंगा पृथ्वी पर पहुंची तो उसके जल ने यज्ञ में विघ्न डाल दिया। ऋषि जाह्नु बहुत क्रोधित हुए और उन्होंने पूरी नदी को निगल लिया। भागीरथ और अन्य सभी ने जाह्नु से उसे रिहा करने का अनुरोध किया। जाह्नु अंततः मान गया और उसने गंगा को मुक्त कर दिया। इस घटना के कारण गंगा को जाहन्वी के नाम से भी जाना जाने लगा।

 अंततः भागीरथ ने गंगा को अपने 60,000 पूर्वजों की राख तक पहुँचाया। नदी का पानी राख के ऊपर बह गया और भागीरथ के पूर्वजों को मुक्ति मिल गई। भगीरथ ने अंततः अपना लक्ष्य प्राप्त कर लिया।

 बाद में, ब्रह्मा ने भगीरथ को प्रकट किया और कहा, “राजा सगर के पुत्र अब स्वर्ग में हैं। गंगा के पवित्र जल से उन्हें मुक्ति मिली है। चूँकि आपने यह कार्य पूरा किया इसलिये गंगा को भागीरथी के नाम से भी जाना जायेगा. 

Bhagiratha: Who Brought Down Ganga

King Sagara was conducting an Ashwamedha yagna, but his horse was stolen by Lord Indra. Sagara sent his 60,000 sons to go retrieve the horse. They followed its footsteps and soon found the horse wandering in Patala near Kapila Muni’s hermitage. They assumed that Kapila Muni had stolen the horse and they started insulting him. Kapila angrily glared at them, and in an instant, they were reduced to a pile of ashes. Meanwhile, Sagara sent his grandson Anshuman to recover the horse. Anshuman followed the path of his uncles and soon reached Kapila Muni’s hermitage. When he saw the ashes of his uncles, he started weeping. He asked Kapila Muni to raise his uncles to heaven. Kapila Muni responded, “The river Ganga is currently in the heavens. You must bring down the river Ganga to Earth. When this holy river touches the ashes of your uncles, they will be liberated.”

Anshuman took the horse and went back to king Sagara, who completed his yagna. Later, at the palace, Anshuman told Sagara about what Kapila Muni had said. Sagara assigned this task to Anshuman. After Sagara, Anshuman became king and he tried to bring down the river Ganga, but he died unsuccessful. Thus, the task was passed onto Dilipa, Anshuman’s son.

Bringing River Ganga down to Earth

Soon, even Dilipa was lying on his deathbed without having finished the task. Before dying, he told his son Bhagiratha, “My son, you must complete the task that I failed to complete.” Bhagiratha vowed, “Father, I will not ascend the throne until I have brought the river Ganga to Earth.”

Accordingly, when Dilipa passed away, Bhagiratha did not ascend the throne. Instead, he entrusted the kingdom to his ministers and then went to the forest to perform penance. Bhagiratha performed for decades. Finally, Lord Brahma appeared before him and said, “Ask for a boon, oh king. Whatever you desire shall be granted.”

“Let the river Ganga flow down to Earth from the heaven and liberate my ancestors. This is the boon I desire,” Bhagiratha requested.

“The force of the river Ganga is too powerful for Earth. Lord Shiva can withstand the force of Ganga. You must please him,” Brahma said.

Thus, Bhagiratha prayed to Lord Shiva. Shiva appeared before him and instructed him to ask for a boon. Bhagiratha replied, “Oh Lord Shiva, please receive the force of the river Ganga as it flows down to Earth."

Shiva acceded to Bhagiratha’s request and then vanished. Meanwhile, Ganga jumped down from the heavens. Halfway down, she thought, “Oh, Lord Shiva isn’t paying attention. I shall sweep him away with me to the nether world.” But Shiva knew what she was planning, so as she was falling to the Earth, Shiva imprisoned her in his matted hair. He kept her imprisoned for many years.

Once again, Bhagiratha prayed to Shiva and requested that he free the goddess Ganga. Shiva agreed to his request and let out a small portion of the river Ganga. Thus, the river reached Earth.

Meanwhile, sage Jahnu was conducting a yagna (sacrifice). Everyone had gathered to participate in his sacrifice. When Ganga reached Earth, he waters disrupted the sacrifice. Sage Jahnu was furious and she swallowed up the entire river. Bhagiratha and everyone else requested Jahnu to release her. Jahnu finally relented and freed Ganga. Because of this incident, Ganga also became known as Jahnavi.

Finally, Bhagiratha led Ganga to the ashes of his 60,000 ancestors. The waters of the river flowed over the ashes and Bhagiratha’s ancestors were liberated. Bhagiratha had finally achieved his goal.

Afterwards, Brahma appeared Bhagiratha and said, “The sons of king Sagara are now in heaven. They have been liberated by the holy waters of Ganga. Since you accomplished this task, Ganga will also be known as Bhagirathi.”

Lalitaditya Muktapida: The Alexander of Kashmir: The undefeated Hindu King who gave Kashmir its Golden Age ( हिंदी और इंग्लिश में)!

इंग्लिश कहानी के नीचे हिंदी में इस वीर  की कहानी पढ़िए

Whenever we read Indian History we only hear about the conquest of India by foreign intruders. The Heroic resistance provided by our kings whether in north, south, or northeast in mentioned nowhere in our school books.

One such heroic resistance to foreign invaders was provided by the King of Kashmir. His name was Lalitaditya Muktapida who belonged to the Karkota dynasty of Kashmir.

The famous book Rajatarangini which was written in the 12th century had given us the details of the golden age of Kashmir.

Conquests of Lalitaditya Muktapida

Kalhana also mentioned that the king of Kashmir undertook a Digvijaya (World Wide Campaign). 

Lalitaditya must certainly rate among the world’s greatest warriors of all time. Through his mind-boggling conquests, his territories extended to as far as River Cauvery in the South, Afghanistan to the West, Gaud (North Bengal) in the East, Ladakh and portions of Tibet in the North. Some historians credit him with the conquest of Iran and Badhakshan too.

Frontier Against Arabs

During his reign, the northwestern frontier of the Indian subcontinent was threatened by the Arabs. The new conquers were ferocious warlords who by now had brought the Middle East, North Africa under their banner.

But the advance of the Arabs was bravely halted by the Hindu Monarch of Kashmir. It is believed that king Lalitaditya defeated the Arabs four times during his reign. It is believed that Lalitaditya took some regions of Punjab from the Arabs. 

Lalitaditya conquered Dardistan, which included sections of Pakistan in the north, Kashmir in India, and some parts of north-eastern Afghanistan, and then forced the Arabs to shave off half their heads as a sign of submission.

He continued to try to teach the Arabs a lesson after this. And he took over Transoxiana, which was in Central Asia, and Turkestan as well (modern-day Uzbekistan, Tajiskitan, southern Kyrgyzstan and southwest Kazakhstan).

One famous marvel of Lalitaditya’s reign is the Great Martand Temple of Kashmir. However, now it is in ruins.

जब भी हम भारतीय इतिहास पढ़ते हैं तो हम विदेशी घुसपैठियों द्वारा भारत पर विजय के बारे में ही सुनते हैं। हमारे राजाओं द्वारा किए गए वीरतापूर्ण प्रतिरोध का उल्लेख हमारी स्कूली किताबों में कहीं नहीं है, चाहे वे उत्तर में हों, दक्षिण में हों या उत्तर-पूर्व में हों।

 विदेशी आक्रमणकारियों का ऐसा ही एक वीरतापूर्ण प्रतिरोध कश्मीर के राजा द्वारा प्रदान किया गया था। उनका नाम ललितादित्य मुक्तापीड था जो कश्मीर के कारकोटा राजवंश से थे।

 12वीं शताब्दी में लिखी गई प्रसिद्ध पुस्तक राजतरंगिणी ने हमें कश्मीर के स्वर्ण युग का विवरण दिया था।

 ललितादित्य मुक्तापीड की विजय

 कल्हण ने यह भी बताया कि कश्मीर के राजा ने विश्व व्यापी अभियान चलाया था।

 ललितादित्य को निश्चित रूप से दुनिया के सर्वकालिक महान योद्धाओं में गिना जाना चाहिए। अपनी आश्चर्यजनक विजयों के माध्यम से, उनका क्षेत्र दक्षिण में कावेरी नदी, पश्चिम में अफगानिस्तान, पूर्व में गौड़ (उत्तरी बंगाल), उत्तर में लद्दाख और तिब्बत के कुछ हिस्सों तक फैला हुआ था। कुछ इतिहासकार उसे ईरान और बदख्शां की विजय का श्रेय भी देते हैं।

 अरबों के विरुद्ध युद्ध

 उनके शासनकाल के दौरान, भारतीय उपमहाद्वीप की उत्तर-पश्चिमी सीमा को अरबों से खतरा था। नए विजेता क्रूर सरदार थे जो अब तक मध्य पूर्व, उत्तरी अफ्रीका को अपने झंडे तले ले आए थे।

 लेकिन अरबों की बढ़त को कश्मीर के हिंदू सम्राट ने बहादुरी से रोक दिया। ऐसा माना जाता है कि राजा ललितादित्य ने अपने शासनकाल के दौरान अरबों को चार बार हराया था। ऐसा माना जाता है कि ललितादित्य ने पंजाब के कुछ क्षेत्र अरबों से छीन लिये थे।

 ललितादित्य ने दर्दिस्तान पर विजय प्राप्त की, जिसमें उत्तर में पाकिस्तान के कुछ हिस्से, भारत में कश्मीर और उत्तर-पूर्वी अफगानिस्तान के कुछ हिस्से शामिल थे, और फिर अरबों को अधीनता के संकेत के रूप में अपने आधे सिर मुंडवाने के लिए मजबूर किया।

 इसके बाद वह अरबों को सबक सिखाने का प्रयास करता रहा। और उसने ट्रान्सोक्सियाना, जो मध्य एशिया में था, और तुर्केस्तान (आधुनिक उज्बेकिस्तान, ताजिकिस्तान, दक्षिणी किर्गिस्तान और दक्षिण-पश्चिम कजाकिस्तान) पर भी कब्ज़ा कर लिया।

 ललितादित्य के शासनकाल का एक प्रसिद्ध चमत्कार कश्मीर का महान मार्तंड मंदिर है। हालाँकि, अब यह खंडहर हो चुका है।

Khudiram Bose the young martyr

 Khudiram Bose was very young when he laid down his life for this nation, he continues to be an inspiration for the youth of the future generations.

Born on December 3, 1889 he achieved martyrdom on 11 August 1908. 

He lost his mother at the tender age of 6, and his father just a year later. After which, Bose came in contact with revolutionaries like Barindra Kumar Ghosh of Calcutta. He then became a volunteer in the freedom struggle when he was just 15.

In the year 1902 and 1903, Sri Aurobindo and Sister Nivedita gave a series of public lectures and held various private sessions with the existing revolutionary groups for India's freedom. At that time, Khudiram was an active participant in the discussions. Later on, he joined Anushilan Samiti and became a volunteer at the age of 15. He was arrested for distributing pamphlets against the British Raj in India. 

The Britishers caught him distributing pamphlets with anti-British propaganda. After which, he involved himself even further by planting bombs near police stations in order to target officials.

The revolutionary had a fearless spirit and is known for the attempt to assassinate the district magistrate of Muzaffarpur, Douglas Kingsford.

The revolutionaries targeted the Chief Magistrate of the Presidency Court of Alipore and had overseen the trials of Bhupendranath Dutta and other editors of Jugantar, sentencing them to rigorous imprisonment. He becomes infamous for passing harsh and cruel sentences on young revolutionaries.

At the age of 18, Bose, and his friend Prafulla Chaki devised a plan to assassinate the judge. They threw a bomb at a carriage which they suspected was carrying him, however, they erroneously killed two women instead. The district magistrate escaped.

After the attack, Khudiram and Prafulla managed to escape. The whole town was aware of the incident and armed policemen were stationed on all rail routes to keep an eye on every passenger. Khudiram, after walking 25 miles, reached a station called Waini. He asked for a glass of water at the tea stall and two constables uspected something upon seeing Khudiram's exhausted appearance. Their suspicion rose after a couple of questions and Khudiram was then detained by the constables. 37 rounds of ammunition, Rs 30 cash, railway map and a page of the rail timetable were found with him. 

Prafulla travelled for long and was recognised by a civil, Trigunacharan Ghosh, who decided to save Prafulla's life. He also arranged a ticket for him to Kolkata. He boarded a train from Samastipur and was on his way to Howrah. Nandalal Bannerjee, a sub-inspector, stuck in a conversation with him and realised that he could be another revolutionary. Prafulla got down to drink water and Bannerjee sent a Telegram to Muzaffarpur Police station about him. He tried to arrest him at Mokamghat station but Prafulla shot himself in the mouth with his revolver. 

On May 1, Khudiram was handcuffed and was presented in front of the magistrate. He took full responsibility for the assassination. After he finished, the dead body of Prafulla arrived at Muzaffarpur. Khudiram identified him and gave the required details. 

Khudiram Bose, was caught and put to trial. He was then hanged, at the young age of 18, for the attempt of assassination.

He kept a copy of Bhagvad Gita in his hand and faced the noose with a smile. 

Daanveer Bhama Shah

 दानवीर भामाशाह: अकबर से युद्ध के लिए महाराणा प्रताप को अर्पित कर दी थी अपनी सब जमा-पूँजी

राजस्थान की धरा अनेक वीर सपूतों की जननी है। यहां भामाशाह का जन्म हुआ था। भामाशाह वो नाम है, जो यहां आदर से लिया जाता है। उनके नाम से सरकारी योजनाएं चल रही हैं। और दानवीरों की बात आती है तो भी उनका नाम जुबां पर आ जाता है। वह सैकड़ों बरस पहले महाराणा प्रताप के समय जन्मे थे। कहा जाता है कि, भामाशाह ने प्रताप के लिए अपनी सारी जमा-पूंजी अर्पित कर दी थी।

वो दौर जब मुगलों के हमले हो रहे थे तो भामाशाह ने अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए महाराणा प्रताप को अपना सब-कुछ न्यौछावर कर दिया। उन्होंने दूजों की भलाई के लिए जीवनभर दान किया। ऐसे दानवीर का जन्म राजस्थान के अलवर जिले में 28 जून, 1547 को हुआ था। इतिहासकार बताते हैं कि, उनके पिता भारमल्ल तथा माता कर्पूरदेवी थीं। भारमल्ल राणा साँगा के समय रणथम्भौर के किलेदार थे। अपने पिता की तरह भामाशाह भी राणा परिवार के लिए समर्पित थे।

मुगल बादशाह अकबर से लोहा लेते हुए जब महाराणा प्रताप को अपनी मातृभूमि का त्याग करना पड़ा तो वे अपने परिवार सहित जंगलों में रहने लगे। महलों में रहने और सोने चाँदी के बरतनों में स्वादिष्ट भोजन करने वाले महाराणा के परिवार को उन दिनों अपार कष्ट उठाने पड़ रहे थे। राणा को बस एक ही चिन्ता थी कि किस प्रकार फिर से सेना जुटाएँ, जिससे मेवाड़ को आक्रांताओं से चंगुल से मुक्त करा सकें। उस समय राणा के सम्मुख सबसे बड़ी समस्या धन की थी। उनके साथ जो विश्वस्त सैनिक थे, उन्हें भी काफी समय से वेतन नहीं मिला था। कुछ लोगों ने राणा को आत्मसमर्पण करने की सलाह दी, लेकिन राणा जैसे देशभक्त एवं स्वाभिमानी को यह कतईं मंजूर नहीं था।

महाराणा प्रताप के कष्टों के बारे में जब भामाशाह को पता चला तो उनका दिल दहल उठा। भामाशाह ने मदद की ठानी। उनके पास स्वयं का धन और पुरखों की वसीयत थी। उन्होंने वो सब महाराणा प्रताप को अर्पित कर दिया। इतिहास में ऐसा उल्लेख है कि, राणा के लिए भामाशाह ने 25 लाख रुपए की नकदी तथा 20,000 अशर्फी दीं। तब राणा ने आँखों में आँसू भरकर भामाशाह को गले से लगा लिया। वहीं, राणा की पत्नी महारानी अजवान्दे ने भामाशाह को पत्र के जरिए इस सहयोग के लिए कृतज्ञता व्यक्त की।

भामाशाह महाराणा प्रताप की महारानी के सम्मुख उपस्थित हुए और नम्रता से कहा कि, मैंने तो अपना कर्त्तव्य निभाया है। यह सब धन मैंने देश से ही कमाया है। यदि यह देश की रक्षा में लग जाए, तो यह मेरा और मेरे परिवार का अहोभाग्य ही होगा। महारानी यह सुनकर क्या कहतीं, उन्होंने भामाशाह के त्याग के सम्मुख अपना सिर झुका दिया। उधर, जब अकबर को यह घटना पता लगी, तो वह भड़क गया।

अकबर सोच रहा था कि सेना के अभाव में राणा प्रताप उसके सामने झुक जायेंगे, लेकिन इस धन से तो राणा को नई ताकत मिल गई। चिढ़े हुए अकबर ने क्रोधित होकर भामाशाह को पकड़ लाने को कहा। अकबर को उसके कई साथियों ने समझाया कि एक व्यापारी पर हमला करना उन्हें शोभा नहीं देता। इस पर उसने भामाशाह को कहलवाया कि वह उसके दरबार में मनचाहा पद ले ले और राणा प्रताप को छोड़ दे। मगर, दानवीर भामाशाह ने उसका प्रस्ताव ठुकरा दिया। इतना ही नहीं, उन्होंने अकबर से युद्ध की तैयारी भी कर ली। यह समाचार मिलने पर अकबर ने अपना विचार बदल दिया।

पुस्तकों में आज भी यह पढ़ाया जाता है कि, भामाशाह से प्राप्त धन के सहयोग से महाराणा प्रताप ने नई सेना बनाई। मुगलों से लोहा लिया और अपने काफी क्षेत्र को मुक्त करा लिया। वहीं, भामाशाह जीवन भर राणा की सेवा में लगे रहे। महाराणा के देहान्त के बाद उन्होंने उनके पुत्र अमरसिंह के राजतिलक में महत्त्वपूर्ण भूमिका निभायी। इतना ही नहीं, जब उनका अन्त समय निकट आया, तो उन्होंने अपने पुत्र को आदेश दिया कि वह अमरसिंह के साथ सदा वैसा ही व्यवहार करे, जैसा उन्होंने महाराणा प्रताप के साथ किया। ऐसे थे भामाशाह।

Content https://www.google.com/amp/s/hindi.oneindia.com/amphtml/news/features/bhamashah-jayanti-2022-who-was-bhama-shah-how-did-he-help-maharana-pratap-against-mughals-690561.html

The Maha Mrityunjaya Mantra Story ( Hindi and English)

 हिंदी में कहानी अंग्रेजी कहानी के बाद इसी ब्लॉग में है तो कृपा करके स्क्रोल डाउन करें। 

The story is courtesy mantramaya.com

 ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् उर्वारुकमिव बन्धनान्मृ त्योर्मुक्षीय मामृतात्

 Rishi Mrikandu and Marudmati his wife had no child and hence were very sad. They started praying to Lord Shiva and after long tapashya (penance) Shiva appeared in front of them granting them a boon of a son. But the catch was that their son would either be very intellegent having a shorter lifespan or will live long and will not be so intellegent. Mrikandu and his wife choose the 'intellegent son' option and Markandeya was born.

Markandeya turned out to be a strong devotee of Lord Shiva. As he grew up as a teenager his parents started worrying for his life. Upon seeing Rishi Mrikandu and Marudmati depressed Markandeya insisted on knowing the reason and the truth was revealed. Markandeya didn't wanted to die at a young age leaving his parents alone and sad and hence started his tapashya offering prayers to Bhagwan Shiva in front of a Shiva Linga. This is when it is said that Mrityunjaya Mantra was believed to be created by Markandeya to please Lord Shiva.

When Yamraj send his messenger to take Markandeya's life, he was in deep meditation and the messenger had to return empty handed. Seeing this Yamraj himself came down to earth to take Markandeya who immediately embraced the Shiv Linga in front of him asking for mercy. Yamraj had to complete his duty and hence threw his noose on Markandeya which accidentally fell around Shiva Linga. This made bhagwan Shiva very angry and he killed Lord Yamaraj immediately.

All Gods gathered together and pleaded to Bhagwan Shiva to revive Yamaraj as death of Lord Yama would disrupt the balance of the entire universe. Bhagwan Shiva agreed and brought Yamaraj back to life but on a condition of letting Markandeya live to which all Gods agreed.

ऋषि मृकण्डु और उनकी पत्नी मरुदमती की कोई संतान नहीं थी इसलिए वे बहुत दुखी थे। उन्होंने भगवान शिव से प्रार्थना करना शुरू कर दिया और लंबी तपस्या के बाद शिव उनके सामने प्रकट हुए और उन्हें एक पुत्र का वरदान दिया। लेकिन समस्या यह थी कि उनका बेटा या तो बहुत बुद्धिमान होगा और उसकी उम्र कम होगी या वह लंबी उम्र तक जीवित रहेगा और इतना बुद्धिमान नहीं होगा। मृकंदु और उनकी पत्नी ने 'बुद्धिमान पुत्र' विकल्प चुना और मार्कंडेय का जन्म हुआ।

 मार्कण्डेय भगवान शिव के प्रबल भक्त निकले। जैसे-जैसे वह किशोर के रूप में बड़ा हुआ उसके माता-पिता को उसके जीवन की चिंता होने लगी। ऋषि मृकण्डु और मरुदमती को उदास देखकर मार्कण्डेय ने कारण जानने की जिद की और सच्चाई सामने आ गई। मार्कंडेय अपने माता-पिता को अकेला और दुखी छोड़कर कम उम्र में मरना नहीं चाहते थे और इसलिए उन्होंने शिव लिंग के सामने भगवान शिव की पूजा करते हुए अपनी तपस्या शुरू कर दी। ऐसा तब कहा जाता है जब यह माना जाता है कि मृत्युंजय मंत्र की रचना मार्कंडेय ने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए की थी।

 जब यमराज ने मार्कण्डेय के प्राण लेने के लिए अपने दूत को भेजा तो वह गहरे ध्यान में थे और दूत को खाली हाथ लौटना पड़ा। यह देखकर यमराज स्वयं मार्कंडेय को लेने के लिए पृथ्वी पर आए, जिन्होंने तुरंत दया की प्रार्थना करते हुए उनके सामने शिव लिंग को गले लगा लिया। यमराज को अपना कर्तव्य पूरा करना था और इसलिए उन्होंने मार्कंडेय पर अपना पाश फेंका जो गलती से शिव लिंग के चारों ओर गिर गया। इससे भगवान शिव बहुत क्रोधित हुए और उन्होंने तुरंत यमराज पर आक्रमण करने की तैयारी करली।

 सभी देवता एकत्रित हुए और भगवान शिव से यमराज को क्षमाी  की प्रार्थना की क्योंकि यह एक गलती थी  शिव सहमत हो गए और यमराज को जीवित छोड़ दिया ,लेकिन मार्कंडेय को जीवित करने की शर्त पर सभी देवता सहमत हो गए।

Story of Nachiketa & Yama – The Soul & Brahman

 Source:

The story is a conversation between Nachiketa (a teenage boy) and Yama (Lord of death) from ''KATHOPANISHAD'' (5th Century BC).

Story:

Nachiketa was the son of the sage Vājashravas. He was performing a sacrifice named Viswajet Yajna. In this Yajna, the performer had to give away all his wealth. In ancient times, Cows were designated as valuable and special possessions and hence Vajashrava, desiring a gift from the gods, decided to donate all his cows to Brahmins.

Nachiketa was in his teens, and he was observing the sacrificial ritual with innocent interest. He was surprised to notice that his father was giving away only old and disabled cows unable to give milk.

Nachiketa was very intelligent & with pure heart. He said his father that he has heard in this Yajna, one has to give up all that one possesses. This being the case to whom will you give me?” Vajashravas did not give any reply. After some time Nachiketa asked again the same question, but in vain. He did not get any response from his father. Again for the third time, Nachiketa repeated the same question.

Vajashravas could not control his temper; he burst out saying to his own son, “I will give you Yama, the God of Death.” Nachiketa followed the words of his father and went to the kingdom of Death. However, during that time Yama was not present. None dared to admit Nachiketa. So he waited near the gate for three days and three nights without taking even a drop of water. When Yama returned and found Nachiketa at his doorstep he felt sad for keeping a Brahmin waiting for three days and three nights. He ordered his attendants to fetch holy water to invite and welcome Nachiketa. After the hospitality offered to Nachiketa, Yama told Nachiketa, “Dear child, I have not done good by keeping you waiting for three days. So I request you to ask for three boons.”

Nachiketa asked Yama:

1. First boon - O Lord, let my father not be anxious about me, and let his anger against me vanish. When I go back to earth, let him recognize me and receive me back gladly.” “Granted son,” said Yama.

2. Second boon - Teach me the proper ritual for the fire sacrifice. Yama agreed and taught Nachiketa the proper ritual for the fire sacrifice.

3. The Third Boon

When Yama asked Nachiketa to ask for the third boon, the latter asked him to impart the knowledge of the Supreme Self (Atmavidya) and the mystery of death.

But before granting the boon, Yama wanted to test whether Nachiketa deserved to be the able recipient of that knowledge.

Accordingly, he first described the difficulty of acquiring the knowledge of the Supreme Self (atmavidya), as it is too subtle to be realized and even demigods (Devas) are confused about this.

Yama advised him to seek any other boon than knowledge of atman.

Yama Attempts To Tempt Nachiketa With Worldly Pleasures

But Nachiketa remained steadfast in his resolve, and so Yama tried to divert him by asking him to seek boons such as having sons and grandsons who would live a hundred years, having unlimited numbers of cattle, elephants, horses, and gems, ruling over a very big kingdom or any other boon equal to those, or full enjoyment of worldly pleasures not available to a mortal being in this world.

Nachiketa, as a true lover of knowledge, refused to accept any of these, saying that all these things are transient.

Nachiketa was bold enough saying that one can never reach the eternal through the worldly possessions. Therefore he has renounced all desires for worldly pleasures and have come here with the hope of wining the Eternal through the instructions of the God of Death.

It was too difficult for Yama to change the mind of young Nachiketa. So finally, he agreed to tell Nachiketa about the mysteries of life and death with the following words:

“The Self is immortal. It was not born, nor does it die. It did not come out of anything, neither did anything came out of it. Even if this body is destroyed, the soul is not destroyed.”

“The one who thinks that he is the slayer and the one who thinks that he is slain, both are ignorant. For the Self neither slays nor is it slain.”

“Smaller than the smallest and larger than the largest, the Self is living in all beings.”

“The knowledge about it can neither be obtained by discussion, nor by brain power, nor even by much learning. It reveals itself to the deserving one.”

“This body is the chariot, intelligence the driver, the senses are the horses, conscience the rein and the soul is the lord of the chariot. The Self is superior to body, mind and senses.

“Greater than the individual soul is the enveloping super consciousness, the seed of everything in the universe, still greater is the Ultimate Person than whom there is nothing greater. He is the goal of our aspiration. Once That (Supreme Self) is realized, death loses all its terrors, and the one who has realized becomes immortal.

“The path to realization is long and difficult, like the razor’s edge, narrow and sharp. Therefore there is no time to be lost. Awake, arise, bestir yourself, and do not stop until the goal is reached.”

Reference:

https://en.wikipedia.org/wiki/Nachiketa

http://upanishads.org.in/stories/a-dialogue-with-the-god-of-death

नागानंद

 प्रसिद्ध जीमूतवाहन, एक विद्याधर  (अर्थात् देवता) जिमुतकेतु का पुत्र था जिसने हिमालय की एक घाटी में कंचनपुरा पर शासन किया था। 

जीमूतवाहन की प्रसिद्धि तीनों लोकों में फैल गई और सभी विद्याधर उससे ईर्ष्या करने लगे। और उन्होंने जीमूतवाहन के विरुद्ध अपनी सेना तैयार की।

 उनके पिता जिमुतकेतु शत्रु से मुकाबला करने के लिए तैयार थे। लेकिन जीमूतवाहन ने उनसे कहा, "पिताजी! मुझे पूरा यकीन है कि कोई भी आपको युद्ध में नहीं हरा सकता। लेकिन देखिए, इस नाजुक शरीर के सुख के लिए इतने सारे जीवन को नष्ट करना और देश को जीतना कितना मतलबी है। तो चलिए हम चले जाते हैं यहाँ से। राज्य उन पर छोड़ दो।"

 जीमुतकेतु, जो अपने बेटे के इस उदार स्वभाव से प्रसन्न हुए, उनकी इच्छा का सम्मान किया और अपने परिवार के साथ मलय पर्वत पर चले गए और वहीं रहने लगे।

 सिद्धों के राजा विश्वावसु के पुत्र मित्रावसु और जीमूतवाहन घनिष्ठ मित्र बन गए। एक दिन जीमूतवाहन जंगल में घूम रहा था, तभी उसने एक बगीचे के बीच में देवी को समर्पित एक मंदिर और अत्यंत सुंदर एक युवा महिला को देखा, जो अपनी नौकरानियों से घिरी हुई थी, भजन गा रही थी और देवी की पूजा कर रही थी।

  जीमूतवाहन उस पर मोहित हो गया। उसके हृदय में भी प्रेम का अंकुर फूट पड़ा। पूछने पर ज्ञात हुआ कि वह मित्रावसु की बहन मलयवती थी। इसके बाद दोनों थोड़ी प्यार भरी बातें करने लगे. अपनी माँ की पुकार सुनकर मलयवती तुरंत घर चली गई। प्रेम में पागल जीमूतवाहन ने किसी तरह रात बिताई और भोर होते ही एक साधु बालक के साथ मंदिर पहुंच गया। जब साधु लड़का जीमूतवाहन को सांत्वना दे रहा था, मलयवती भी वहाँ आ गई। जीमूतवाहन और उसका मित्र एक पेड़ के पीछे छिप गये। वह अकेली थी, और चूँकि वह अपने प्रेमी से वियोग सहन नहीं कर सकती थी इसलिए उसने आत्महत्या करने का फैसला किया और सीढ़ियों पर खड़े होकर उसने कहा, "देवी! यदि इस जन्म में उस जीमूतवाहन को मेरे पति के रूप में प्राप्त करना असंभव है, तो ऐसा ही होने दो। लेकिन मुझे आशीर्वाद दीजिए कि कम से कम अगले जन्म में मेरी इच्छा पूरी हो जाए।" यह कहकर उसने अपने ऊपरी वस्त्र का एक सिरा पेड़ पर बाँध दिया और आत्महत्या करने की कोशिश की। तुरंत एक आकाशवाणी हुई जिसने कहा, "बेटी, ऐसे उतावले काम मत करो। जीमूतवाहन तुम्हारा पति बनेगा। वह विद्याधरों का सम्राट भी बनेगा।" जीमूतवाहन-आये और उसे मृत्यु से बचाया। उसकी दासी प्रकट हुई और प्रसन्न होकर बोली। "मित्र! तुम बहुत भाग्यशाली हो। आज मैंने सुना कि राजकुमार मित्रावसु ने अपने पिता विश्वावसु से क्या कहा था। उन्होंने इस प्रकार कहा 'पिताजी! जीमूतवाहन, जिन्होंने दूसरों के कल्याण के लिए अपना कल्पक वृक्ष दे दिया था, इस स्थान पर आए हैं। इससे समृद्धि आएगी हमें, अगर हम इस नेक मेहमान को अपनी मलयवती देकर अपना आतिथ्य प्रदर्शित करें। मेरी बहन के लिए ऐसा नेक आदमी कहीं और मिलना बहुत मुश्किल है।" पिता ने सहमति दे दी।

उनकी शादी हो गयी. दाम्पत्य जीवन के सुखद दिन एक-एक कर बीतते गये। एक दिन जीमूतवाहन और मित्रावसु घूमने निकले। वे समुद्र के किनारे एक जंगल में पहुँचे। वहां कुछ हड्डियां देखकर जीमूतवाहन ने मित्रावसु से उनके बारे में पूछा। मित्रवसु ने कहा: "प्राचीन दिनों में नागों (नागों) की माता कद्रू ने किसी चाल से गरुड़ की माता विनता को अपना दास बना लिया। गरुड़ ने अपनी माता को दासता से मुक्त कर दिया। लेकिन घृणा दिन-ब-दिन बढ़ती गई और गरुड़ ने नागों को खाना शुरू कर दिया , कद्रू की संतान। यह देखकर, नागों के राजा वासुकी ने गरुड़ के साथ एक अनुबंध किया, ताकि नागों को पूरी तरह से नष्ट होने से रोका जा सके। व्यवस्था यह थी कि वासुकी गरुड़ के पास प्रतिदिन एक नाग भेजेंगे। गरुड़ ने उन सभी नागों को खा लिया वासुकी ने इस स्थान पर भेजा था। ये उन बेचारे साँपों की हड्डियाँ हैं।"

 जब जीमूतवाहन ने यह कहानी सुनी तो उसका हृदय दया से भर गया। उसने इसके बदले अपना शरीर देकर कम से कम एक साँप की जान बचाने का फैसला किया। लेकिन मित्रावसु की उपस्थिति उसकी इच्छा पूरी करने में बाधा थी। उसी समय विश्वावसु का एक मंत्री वहां उपस्थित हुआ और मित्रावसु को यह कहकर ले गया कि उसके पिता उसे चाहते हैं। अकेले रह गए जीमूतवाहन वहीं खड़े थे तभी उन्होंने देखा कि एक युवक एक बूढ़ी औरत के साथ आ रहा था जो फूट-फूट कर रो रही थी। पूछताछ करने पर जत्मुतवाहन को पता चला कि गरुड़ के साथ हुए समझौते के अनुसार, वृद्ध महिला अपने इकलौते पुत्र शंखचूड़ को गरुड़ को भोजन के रूप में देने के लिए ला रही थी। जीमूतवाहन ने उन्हें बताया कि वह उस दिन शंखचूड़ का स्थान लेगा। माँ और बेटे ने अनिच्छा से उसकी इच्छा पर सहमति व्यक्त की। बुढ़िया रोती हुई चली गई और शंखचूड़ मंदिर में चला गया।

गरुड़ के पंखों की आवाज़ सुनकर जीमूतवाहन एक पत्थर पर लेट गया और गरुड़ ने उसे अपनी चोंच में ले लिया और मलय पर्वत की चोटी पर उड़ गया। रास्ते में खून से लथपथ जीमूतवाहन की 'चूड़ारत्न' नाम की मणि मलयवती के सामने गिर पड़ी। यह जानकर कि यह उसके पति का गहना है, वह भयानक चीख़ती हुई अपने पिता के पास दौड़ी। कला और विज्ञान के अपने ज्ञान के कारण, जिमुतकेतु को भी सब कुछ पता था और वह अपनी पत्नी और बेटी के साथ मलय पर्वत की चोटी पर गए।

 इस बीच, शंखचूड, 'गोकर्णनाथ' (भगवान) को प्रणाम करके, उस पत्थर पर वापस आए जहां उन्होंने जीमूतवाहन को छोड़ा था और ताजा खून का एक पूल देखकर उदास और चुप हो गए। फिर यह निश्चय करके कि वह किसी भी कीमत पर जीमूतवाहन को बचाएगा, वह रक्त की बूंदों के निशान का अनुसरण करते हुए पहाड़ पर चढ़ गया।

 गरुड़ जीमूतवाहन को पर्वत की चोटी पर ले गए और उस पर चोंच मारने लगे। जैसे-जैसे चोंच मारना कठिन होता गया, जीमूतवाहन और अधिक आनंददायक होता गया। गरुड़ ने उसे आश्चर्य से देखा और सोचा, "निश्चित रूप से, यह नागा नहीं है। यह कोई गंधर्व या कोई और होगा।" वह समझ नहीं पा रहा था कि क्या करे, वह बैठा अपने शिकार की ओर देखता रहा, जिसने उसे अपना भोजन समाप्त करने के लिए आमंत्रित किया। इस समय तक शंखचूड़ मौके पर पहुंच चुका था। शीघ्र ही जीमुतकेतु अपनी पत्नी और मलयवती के साथ आ पहुँचे। वे सभी जोर-जोर से रोने लगे। गरुड़ बड़े असमंजस में थे।

  जब उसे पता चला कि वह प्रसिद्ध जीमूतवाहन को खाने वाला है, जिसने दूसरों की भलाई के लिए कल्पक वृक्ष भी दे दिया था, तो गरुड़ पश्चाताप से भर गया। तुरन्त जीमूतवाहन की मृत्यु हो गई। माता-पिता और शंखचद चिल्ला उठे। मलयवती ज़मीन पर गिर पड़ी और रोने लगी। फिर उसने ऊपर देखते हुए आँसुओं से पुकारा। "हा! देवी! जगदम्बिका! आपने मुझसे कहा था कि मेरे पति विद्याधरों के सम्राट बनेंगे। क्या आपका वरदान मेरे दुर्भाग्य के कारण व्यर्थ हो गया है?" देवी ने प्रकट होकर कहा, "बेटी! मेरी बात व्यर्थ नहीं जायेगी।" तब देवी ने जीमूतवाहन पर अमृत छिड़का और उसे जीवित कर दिया। वह पहले से भी अधिक तेजस्वी हो गया और देवी द्वारा विद्याधरों के सम्राट के रूप में उसका अभिषेक किया गया। जब देवी गायब हो गईं तो गरुड़ बहुत प्रसन्न हुए, उन्होंने जीमूतवाहन से कोई भी वरदान मांगने को कहा।

 जीमूतवाहन ने वरदान मांगा कि गरुड़ नागों को खाना बंद कर दे और सभी नाग जो हड्डियों में बदल गए हैं उन्हें फिर से जीवित कर दिया जाए। गरुड़ ने उसे वह वरदान दे दिया। गरुड़ द्वारा मारे गये सभी नाग पुनः जीवित हो गये। सभी देवता और मुनि प्रसन्न होकर वहाँ आये। सभी के चले जाने के बाद, जीमूतवाहन अपने रिश्तेदारों के साथ विद्याधरों के सम्राट के रूप में हिमालय चले गए।

Image courtesy Amar chitra katha