कादंबिनी गांगुली kadambini Ganguly

Read the amazing  of this remarkable woman at 

https://historyunderyourfeet.wordpress.com/2023/07/19/kadambini-ganguly/

 अंग्रेजों के अधीन 19 वीं सदी का भारत अपनी पुरानी धार्मिक मान्यताओं और अंग्रेजों के अधिक आधुनिक पश्चिमी आदर्शों के बीच फंसा हुआ था। पितृसत्ता अभी भी समाज पर हावी थी, महिलाओं की शिक्षा को पूरी तरह से हतोत्साहित किया गया था, इस धारणा के साथ कि अगर एक महिला शिक्षित होगी तो वह विधवा हो जाएगी। अंधकार के ऐसे युग के दौरान, राजा राममोहन राय, ईश्वर चंद्र विद्यासागर, केशव चंद्र सेन जैसे समाज सुधारकों ने महिला शिक्षा और विधवा पुनर्विवाह के लिए लड़ना शुरू किया। उनमें से एक थे द्वारकानाथ गांगुली, जिन्होंने न केवल ऐसे आदर्शों का प्रचार किया, बल्कि वास्तव में उस पर अमल भी किया।

 कादंबिनी गांगुली, उनकी पत्नी, *कोलकाता विश्वविद्यालय से पहली महिला स्नातक और कोलकाता मेडिकल कॉलेज से पहली महिला डॉक्टर*। एक महिला जिसने सभी बाधाओं और भेदभाव के खिलाफ लड़ाई लड़ी, स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया, वंचितों के जीवन के लिए संघर्ष किया, एक सच्ची नायिका। वह *आनंदीबाई गोपाल जोशी* की समकालीन थीं, जिन्होंने अपनी मेडिकल डिग्री एक अमेरिकी विश्वविद्यालय से प्राप्त की थी* और लंबे समय तक अभ्यास भी नहीं कर सकीं।

 उनका जन्म 18 जुलाई 1861 को, भागलपुर में, एक स्कूल शिक्षक और ब्रह्मोवादी, ब्रज किशोर बसु के घर हुआ था। उनका परिवार मूल रूप से बारिसाल, जो अब बांग्लादेश में है, का रहने वाला था और भागलपुर आ गया था। उनके पिता ने अभय चरण मल्लिक के साथ, 1863 में भारत में पहली बार महिला संगठन की स्थापना करते हुए, भागलपुर में महिलाओं के अधिकारों के लिए आंदोलन शुरू किया।

 उच्चवर्गीय बंगाली परिवारों में महिलाओं की शिक्षा के लिए समर्थन की कमी के बावजूद, उनके पिता ने उन्हें 1876 में कोलकाता के बंगा महिला विद्यालय में शिक्षा दिलाई, जो अब बेथ्यून स्कूल में विलय हो गया है। 1882 में वह चंद्रमुखी बसु के साथ कोलकाता विश्वविद्यालय से पहली महिला स्नातक बनीं, जब उन्होंने कला की डिग्री के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

 उन्होंने अपने शिक्षक और गुरु द्वारकानाथ गांगुली से शादी की, जो उनसे उम्र में काफी बड़े थे और पहले से ही तीन बच्चों वाले विधुर थे। यह एक ऐसा विवाह था जिसका रूढ़िवादी हिंदुओं और ब्रह्मोस ने समान रूप से विरोध किया था, लेकिन वे आगे बढ़े। एक प्यार करने वाले, सहायक पति होने के अलावा, द्वारकानाथ उनके गुरु, शिक्षक, मार्गदर्शक और समर्थन के एक ठोस स्तंभ भी थे। *जब वह डॉक्टर बनना चाहती थी, तो उन्होंने न केवल उसे प्रोत्साहित किया, बल्कि भद्रलोक समुदाय से मिलने वाली प्रतिक्रिया के खिलाफ भी मजबूती से समर्थन दिया। इतना कि एक लोकप्रिय बंगाली दैनिक, बंगबासी के संपादक, महेशचंद्र पाल ने एक लेख में उन्हें "वेश्या" तक कहा। द्वारकानाथ संपादक को अदालत में ले गए, उनसे माफ़ी मांगी और यह सुनिश्चित किया कि उन्हें छह महीने की जेल की सज़ा हुई।

चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए उनका संघर्ष तब भी जारी रहा, जब कोलकाता मेडिकल कॉलेज ने उन्हें प्रवेश देने से इनकार कर दिया, इस तथ्य के बावजूद कि वह एक मेधावी छात्रा थीं। द्वारकानाथ, जो लंबे समय से महिलाओं को चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए लड़ रहे थे, ने कॉलेज के खिलाफ कानूनी रास्ता अपनाया, जिससे उन्हें उसे प्रवेश देने के लिए मजबूर होना पड़ा। वह 1883 में कॉलेज की पहली महिला छात्रा बनीं और कड़ी मेहनत से पढ़ाई की और सभी परीक्षाओं में अच्छे अंक हासिल किये। हालाँकि एक प्रोफेसर जो महिलाओं के पढ़ने की अवधारणा के बिल्कुल खिलाफ थे, उन्होंने जानबूझकर उन्हें अंतिम परीक्षा में फेल कर दिया, जिसके कारण उन्हें एमबी के बजाय एलएमएस की डिग्री से संतोष करना पड़ा। हालाँकि कॉलेज के प्रिंसिपल, डॉ. कोट्स ने उन्हें जीसीएमबी डिप्लोमा प्रदान किया, जिससे उन्हें चिकित्सा का अभ्यास करने में मदद मिली

 उन्हें कोलकाता के लेडी डफ़रिन महिला अस्पताल में एक डॉक्टर के रूप में नियुक्त किया गया था, हालाँकि उनकी कड़ी मेहनत के बावजूद, उन्हें कभी उचित मान्यता नहीं मिली। उन्हें किसी भी विभाग का स्वतंत्र प्रभार नहीं दिया गया, क्योंकि यूरोपीय डॉक्टरों और नर्सों ने उनके अधीन काम करने से इनकार कर दिया था। उन्हें ब्रिटिश महिला डॉक्टरों की तुलना में कम दर्जा दिया गया था, वास्तव में उन्हें एक महिला होने के कारण नस्लवाद और भेदभाव दोनों का सामना करना पड़ा था।

 फिर उन्होंने विदेश में उच्च शिक्षा हासिल करने का फैसला किया और 1893 में एडिनबर्ग के स्कॉटिश कॉलेज में प्रवेश लेकर इंग्लैंड चली गईं। उन्होंने विषयों में कॉलेज ऑफ फिजिशियन, एडिनबर्ग (एलआरसीपी), कॉलेज ऑफ सर्जन्स, ग्लासगो (एलआरसीएस) के लाइसेंसधारी और डबलिन (एलएफपीएस) के संकाय के लाइसेंसधारी के रूप में ट्रिपल डिप्लोमा सफलतापूर्वक प्राप्त किया। औषधि का,

 उपचार विज्ञान, सर्जरी, सर्जिकल शरीर रचना, दाई का काम और चिकित्सा न्यायशास्त्र। उनकी उपलब्धि पर टिप्पणी करने वाली फ्लोरेंस नाइटिंगेल ने उनकी प्रशंसा की।

 “(वह) पहले ही मेडिसिन और सर्जरी में प्रथम लाइसेंसधारी परीक्षा उत्तीर्ण कर चुकी है और उसे अगले मार्च में अंतिम परीक्षा देनी है। इस युवा महिला, श्रीमती गांगुली, ने शादी कर ली! जब उन्होंने डॉक्टर बनने का मन बना लिया! और तब से उसके एक नहीं तो दो बच्चे हैं। लेकिन वह लेटे-लेटे रहने के कारण केवल तेरह दिन अनुपस्थित रही!! और मेरा मानना है कि एक भी व्याख्यान नहीं चूका!!''

 भारत वापस लौटने पर, उन्होंने कुछ समय के लिए लेडी डफ़रिन में एक वरिष्ठ डॉक्टर के रूप में फिर से काम किया, और बाद में सफलतापूर्वक अपनी निजी प्रैक्टिस शुरू की। वह अपने उपचार के लिए जानी जाती थीं, उनकी प्रेमपूर्ण देखभाल और मार्गदर्शन से कई मरीज़ ठीक हो गए। उन्होंने कई गरीब महिलाओं की मदद की, उन्हें दाई का काम पढ़ने के लिए मेडिकल कॉलेज में प्रवेश लेने में मदद की। उन्होंने कई गरीब मरीजों का मुफ्त इलाज भी किया। जब कोलकाता नगर निगम ने वहां महिला कर्मचारियों के बच्चों के लिए क्रेच बनाने से इनकार कर दिया, तो उन्होंने अपने दम पर एक क्रेच बनाया। उन्होंने बच्चे के जन्म के दौरान स्वच्छता प्रथाओं के बारे में जागरूकता फैलाई, उचित प्रक्रियाओं में खरीदारी की। जिससे प्रसव के दौरान महिलाओं की मृत्यु दर में कमी आई।

 उन्होंने स्वतंत्रता संग्राम में भी सक्रिय रूप से भाग लिया, भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की पहली महिला सदस्यों में से एक बनीं, 1890 के सत्र को संबोधित करते हुए उन्होंने राजनीतिक गतिविधियों में महिलाओं की भागीदारी की आवश्यकता पर जोर दिया। 1905 में बंगाल के विभाजन के दौरान, उन्होंने कोलकाता में महिला सम्मेलन का आयोजन किया और दक्षिण अफ्रीका में महात्मा गांधी के कारावास के बाद गठित ट्रांसवाल इंडियन एसोसिएशन के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया और सत्याग्रहियों का समर्थन किया। महिलाओं के अधिकारों के लिए एक मुखर कार्यकर्ता, उन्होंने असम में चाय मजदूरों और बिहार, बंगाल में कोयला खनिकों के लिए बेहतर कामकाजी परिस्थितियों के लिए लड़ाई लड़ी। 1915 में कोलकाता मेडिकल कॉलेज द्वारा महिलाओं को पढ़ने की अनुमति नहीं देने के खिलाफ उनके भाषण ने विश्वविद्यालय के अधिकारियों को अपनी नीति बदलने के लिए प्रेरित किया। .

 अपने व्यस्त कार्यक्रम और काम के बावजूद, वह अपने 8 बच्चों, जिनमें 3 सौतेले बच्चे भी शामिल थे, के लिए एक प्यारी माँ थी, और अपने काम और घरेलू मामलों को अच्छी तरह से संतुलित करती थी। वह सुई के काम में भी काफी निपुण थी। उनके बच्चों में ज्योतिर्मयी ने स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया, जबकि प्रभात चंद्र एक पत्रकार थे। उनकी सौतेली बेटी बिधुमुखी का विवाह प्रसिद्ध लेखक, बच्चों की पत्रिका संदेश शुरू करने वाले और फिल्म निर्माता सत्यजीत रे के दादा, उपेन्द्र किशोर रे चौधरी से हुआ था।

 1898 में उनके पति की मृत्यु के कारण वे सार्वजनिक जीवन से दूर हो गईं, क्योंकि उन्होंने ज्यादातर समय अपनी चिकित्सा पद्धति में बिताया। एक ऑपरेशन पूरा होने के बाद 3 अक्टूबर, 1923 को 62 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। डॉक्टर, सामाजिक कार्यकर्ता, प्यारी माँ, कादम्बिनी गांगुली वास्तव में एक उल्लेखनीय महिला थीं।

19th century India under the British was torn between its old religious beliefs and the more modern western ideals of the British. Patriarchy still dominated the society, women's education was totally discouraged, with the notion that if a woman was educated she would become a widow. During such an era of darkness, social reformers like Raja Rammohan Roy, Ishwar Chandra Vidyasagar, Keshub Chandra Sen started fighting for women's education and widow remarriage. One of them was Dwarkanath Ganguly, who not only preached such ideals but actually practised it.

Kadambini Ganguly, his wife, the first woman graduate from the University of Calcutta and the first woman doctor from the Calcutta Medical College. A woman who fought against all odds and discrimination, participated in the freedom struggle, fought for the lives of the underprivileged, a true heroine. She was a contemporary of Anandibai Gopal Joshi, who got her medical degree from an American university and could not even practice for long.

  She was born on 18 July 1861, in Bhagalpur, to Braja Kishore Basu, a school teacher and Brahmoist. Her family originally hailed from Barisal, now in Bangladesh, and had migrated to Bhagalpur. Her father, along with Abhay Charan Mallick, started a movement for women's rights in Bhagalpur, establishing the first women's organisation in India in 1863.

Despite the lack of support for women's education in upper-class Bengali families, her father enrolled her in Kolkata's Banga Mahila Vidyalaya in 1876, now merged with Bethune School. In 1882 she became the first female graduate from the University of Calcutta, along with Chandramukhi Basu, when she graduated with a Bachelor of Arts degree.

She married her teacher and mentor Dwarkanath Ganguly, who was much older than her and already a widower with three children. It was a marriage that was opposed by orthodox Hindus and Brahmos alike, but they went ahead. Apart from being a loving, supportive husband, Dwarkanath was also her mentor, teacher, guide and a solid pillar of support. *When she wanted to become a doctor, he not only encouraged her but also supported her firmly against the backlash she received from the bhadralok community. So much so that Maheshchandra Pal, the editor of a popular Bengali daily, Bangabasi, even called her a “prostitute” in an article. Dwarkanath took the editor to court, made him apologise and ensured that he was sentenced to six months in prison.

Her struggle to study medicine continued when the Kolkata Medical College refused to admit her, despite the fact that she was a brilliant student. Dwarkanath, who had long been fighting for women to study medicine, took the legal route against the college, forcing them to admit her. She became the first female student of the college in 1883 and studied hard and scored good marks in all the examinations. However, a professor who was totally against the concept of women studying deliberately failed her in the final examination, forcing her to settle for an LMS degree instead of an MB. However, the college principal, Dr. Coates, awarded her a GCMB diploma, enabling her to practice medicine.

She was appointed as a doctor at Lady Dufferin Women’s Hospital, Kolkata, however despite her hard work, she never received proper recognition. She was not given independent charge of any department, as European doctors and nurses refused to work under her. She was given a lower status than British women doctors, in fact she faced both racism and discrimination on account of being a woman.

She then decided to pursue higher education abroad and went to England in 1893 by joining the Scottish College of Edinburgh. She successfully obtained the triple diploma as Licentiate of the College of Physicians, Edinburgh (LRCP), Licentiate of the College of Surgeons, Glasgow (LRCS) and Licentiate of the Faculty of Dublin (LFPS) in the subjects of Medicine, Therapeutics, Surgery, Surgical Anatomy, Midwifery and Medical Jurisprudence. Florence Nightingale who commented on her achievement praised her.

She has already passed the First Licentiate Examination in Medicine and Surgery and was to take the Final Examination in March next when  she got married and yet she made up her mind to become a doctor! Despite giving birth to two children she was absent only for thirteen days due to post delivery care. 

On her return to India, she rejoined Lady Dufferin as a senior doctor for some time, and later successfully started her private practice. She was known for her healing powers, many patients recovered with her loving care and guidance. She helped many poor women, helping them get admission in medical college to study midwifery. She also treated many poor patients free of cost. When the Kolkata Municipal Corporation refused to build a creche for the children of women employees there, she built one on her own. She spread awareness about hygiene practices during childbirth, buying in proper procedures. This reduced the mortality rate of women during childbirth.

  She also actively participated in the freedom struggle, becoming one of the first women members of the Indian National Congress, addressing the 1890 session she stressed the need for women's participation in political activities. During the partition of Bengal in 1905, she organised the Women's Conference in Kolkata and served as president of the Transvaal Indian Association, formed after Mahatma Gandhi's imprisonment in South Africa, and supported the satyagrahis. A vocal activist for women's rights, she fought for better working conditions for tea labourers in Assam and coal miners in Bihar, Bengal. Her speech in 1915 against the Kolkata Medical College not allowing women to study prompted the university authorities to change their policy.

Despite her busy schedule and work, she was a loving mother to her 8 children, including 3 stepchildren, and balanced her work and domestic affairs well. She was also quite adept at needlework. Among her children Jyotirmoyee participated in the freedom struggle while Prabhat Chandra was a journalist. Her stepdaughter Bidhumukhi was married to Upendra Kishore Ray Chowdhury, the famous writer, founder of the children's magazine Sandesh and grandfather of filmmaker Satyajit Ray.

The death of her husband in 1898 led to her withdrawal from public life, as she spent most of her time in her medical practice. She died on October 3, 1923, at the age of 62, after completing an operation. Doctor, social worker, loving mother, Kadambini Ganguly was truly a remarkable woman.