इस रोचक कहानी और शक्तियों को जानने के लिए अंग्रेजी कहानी के बाद हिंदी में पढ़े।
Was Shakuni plotting revenge to destroy the Kuru Linage?
Was Shakuni Lame?
Did Shakuni have magic dices?
The character of Shakuni requires much deeper study to avoid many misconceptions about the character. So here we are making an attempt at that.
Mahabharata clearly mentions Shakuni as the branches of the bad tree Duryodhana, of which Dhritarashtra is the root, Karna is the stem and Dushasana is the fruits.
So was Shakuni a villain of the Mahabharata? Of course, without any doubt. Ved Vyasa himself has attested to that fact unambiguously.
With that out of the way, lets explore the role of this Villain further in the great epic.
We meet the character of the Shakuni for the first time during Gandhari's wedding. Now many people tell really interesting stories about how that went about.
According to the chapter that covers the marriage of Dhritarashtra and Gandhari , Shakuni personally came to Hastinapur to drop his sister and lived there for some time their guest. It also clearly mentions Bhishma received him with respect and honoured him.
Now you know the extent of truth of the fake sob story often associated with Shakuni which somehow tries to legitimize his evil actions later on in the epic. "oh. but he did all that because of what was done to him family." Mahabharata clearly does not support any such sob story. There seems to be no sad motivation behind his actions later in the epic.
Many people claim that Shakuni poisoned his nephew Duryodhana against his cousins and that prompted the poisoning of Bhima. Well Duryodhana did not need any inspiration from his uncle to do that. He was fully capable of extreme evil on his own.
Later after Yudhishthira is declared Yuvaraj and Pandava gain popularity among the subjects of Hastinapur, it worries Dhritarashtra and he invites an advisor named Kanika. Many attribute this advise to Shakuni but Kanika is a different character in the epic.
Now the villainy of Shakuni starts. He along with Duryodhana, Karna and Dushasana hatches the plan to burn the Pandava at Varanavat. Dhritarashtra gave his blessings for this sinister plan.
Next we meet Shakuni when the news of Draupadi's wedding reaches Hastinapur. Here Shakuni shows his true colors and advices Pandavas to be eliminated and presents his case. He is wary about facing Pandavas in open battle with all their powerful allies.
If he had taken an oath to destroy the Kuru clan and was a genius mastermind, this was an appropriate time to execute his plan. But here he presents a proper analysis and warns against waiting for Pandava to stand together with their allies before attacking them.
Shakuni again appears in the story when he is attending Yudhishthira's Rajasuya yagya in Indraprastha, along with his father Subala.
Yes, Shakuni's father is alive and well and they have good diplomatic relations with the Kurus to have a royal invitation to the Rajasuya yagya.
If there was any doubt, Subala's presence here clearly refutes the sob story of Shakuni's family being imprisoned, tortured and left to die.
After the Rajasuya yagya on the way to Hastinapur Duryodhana speak to his uncle and talks about how he was burning with jealousy and he would commit suicide if he has to see Yudhishthira keep on prospering.
Shakuni advices Duryodhana to not be jealous. He even talks about Pandavas good luck and their strength to deter Duryodhana from this destructive thought process.
Now you all must be thinking this seems to be a good advice from someone we have already established as one of the villains of the story.
That's the point. He was the villain but his extent of villainy has been greatly exaggerated in later retellings.
The villainy part comes immediately after the above conversation when Shakuni proposes the idea of dyuta to his nephew.
If you read carefully the proposal of dyuta was made by Shakuni to avoid the war. He clearly knew that his nephew stood no chance against the Pandava in open battle and wanted to avoid that situation.
He did not want his sister's sons to die in battle so came up with other evil ways to achieve Duryodhana's happiness.
Shakuni probably knew that people in future will make absurd stories about him so he clearly explains his skill in the game of dice to his nephew.
No magical dice. He was an expert gambler. Sometimes the explanation is that simple.
There is no mention of any bones being involved in the construction of the dice.
Next few chapters are then dedicated to Duryodhana convincing Dhritarashtra for the game of dice and how they cornered Yudhishthira into accepting the invitation by calling it a friendly game between the cousins.
This is followed by this conversation between Shakuni and Yudhishthira.
Here you can observe that Shakuni was good with words capable of manipulating people but he used that skill for Duryodhana's advantage not against him.
This is followed by the most evil part of the epic and Shakuni's biggest contribution.
Yudhishthira agreed for the game thinking it would be a game among the equals between himself and Duryodhana but he was pitted against an expert gambler Shakuni.
As expected in such situation the lesser player kept losing to the world class player.
After Draupadi was won in the game, Shakuni kept quiet enjoying the humiliation of Pandava and their wife but most of the talking on Duryodhana's behalf was done by Karna.
Shakuni speaks next before the 2nd game of dice.
Duryodhana was still not happy and he again talks about committing suicide and proposes they seek Pandava during their exile and kill them.
Shakuni advised against this.
Shakuni enters the story again during Ghoshyatra, when he and Karna propose the idea of Duryodhana going to the jungle and enjoy seeing his enemies live a life of misery.
Now Duryodhana being himself, picks up a fight with Gandharva where everyone including Shakuni led by Karna start fighting the Gandharvas. Later Duryodhana's army along with Karna run away and he is captured.
Yudhishthira orders Bhima and Arjuna to rescue Duryodhana, who oblige.
Duryodhana felt so humiliated at this that he decided to commit suicide (again).
Everyone tries to convince Duryodhana to not commit suicide. What Shakuni says to him will blow your mind.
He in facts asks Duryodhana to show gratitude towards Pandava and return their share of the kingdom to them.
This doesn't sound like someone who was manipulating Duryodhana to ensure the war between Kaurava and Pandava to achieve destruction of the Kuru clan. Does it?
Shakuni does not play any role of significance in the days leading up to the war. In fact Shakuni's son Uluka plays a bigger role than his father, who is chosen by Duryodhana as a messenger to go to Pandava camp. Mahabharata has an entire chapter Ulukadutagaman Parva named after him.
Now we move closer to the war. Bhishma counts Shakuni as a Rathi. (He was not a limp. That is nowhere mentioned in Mahabharata).
After trying to avoid the war and come up with alternate evil schemes to fulfil his nephew's desire the war was up on Shakuni. He fought for the side of his nephews and the very fact that he survived till the last days says a lot about his survival extinct. He was a decent warrior who knew how to survive in the battle.
The more shocking part is that all the brothers of Shakuni, who according to the alternative theory popular on social media these days must be all dead, also participate in the Kurukshetra war.
In fact, his brothers Gavaksha, Sharabha, Vibhu, Subhaga and Bhanudatta die at the hands of Bhimasena.
Shakuni had few notable battles in the Kurukshetra war. On the last day after Shalya's fall Shakuni showed enough courage to rally the Kaurava troops together. However Shakuni was no match for Sahadev, who eventually ended Shakuni's story in a really brutal way.
The way he fought, he cannot be man with a limp. As mentioned before there is no mention of this in the entire Mahabharata.
This is the entire journey of Shakuni in the epic Mahabharata. ( To see all the screenshots which are from Gita Press Hindi Translation available in 6 parts see the link below)
Share with everyone who are interested, specially with people who seem to believe the various myths surrounding the character of Shakuni.
Courtesy
https://twitter.com/MySutradhar/status/1754730844554715617?t=oaW-EetcQA910nyuKGDCnQ&s=19
क्या शकुनि कुरु वंश को नष्ट करने के लिए बदला लेने की साजिश रच रहा था?
क्या शकुनि लंगड़ा था?
क्या शकुनि के पास जादुई पासे थे?
शकुनि के चरित्र के बारे में कई गलतफहमियों से बचने के लिए उसके चरित्र के बारे में बहुत गहन अध्ययन की आवश्यकता है। तो यहां हम उस पर एक प्रयास कर रहे हैं।
महाभारत में स्पष्ट रूप से शकुनि को बुरे वृक्ष दुर्योधन को शाखाओं के रूप में वर्णित किया गया है, जिसकी जड़ धृतराष्ट्र, तना कर्ण और फल दुशासन हैं।
तो क्या शकुनि महाभारत का खलनायक था? निःसंदेह, बिना किसी संदेह के। स्वयं वेदव्यास ने इस तथ्य को स्पष्ट रूप से प्रमाणित किया है।
इन सब बातों को ध्यान में रखते हुए, आइए महान महाकाव्य में इस खलनायक की भूमिका के बारे में और जानें।
गांधारी के विवाह के दौरान हम पहली बार शकुनि के चरित्र से मिलते हैं। अब बहुत से लोग वास्तव में दिलचस्प कहानियाँ बताते हैं कि यह कैसे हुआ।
धृतराष्ट्र और गांधारी के विवाह वाले अध्याय के अनुसार, शकुनि अपनी बहन को छोड़ने के लिए व्यक्तिगत रूप से हस्तिनापुर आए और कुछ समय के लिए उनके अतिथि के रूप में वहां रहे। इसमें यह भी स्पष्ट उल्लेख है कि भीष्म ने उनका आदरपूर्वक स्वागत किया और उनका सम्मान किया।
अब आप जानते हैं कि अक्सर शकुनि से जुड़ी नकली सिसकने की कहानी की सच्चाई कितनी है, जो बाद में महाकाव्य में किसी तरह उसके बुरे कार्यों को वैध बनाने का प्रयास करती है। "ओह, लेकिन उसने यह सब इसलिए किया क्योंकि उसके परिवार के साथ ऐसा किया गया था।" महाभारत स्पष्ट रूप से ऐसी किसी भी सिसकने वाली कहानी का समर्थन नहीं करता है। ऐसा प्रतीत होता है कि महाकाव्य में बाद में उसके कार्यों के पीछे कोई दुखद प्रेरणा नहीं है।
कई लोगों का दावा है कि शकुनि ने अपने भतीजे दुर्योधन को उसके चचेरे भाइयों के खिलाफ मन में जहर फैलाया था और इसी वजह से भीम को जहर दिया गया। दुर्योधन को ऐसा करने के लिए अपने मामा से किसी प्रेरणा की आवश्यकता नहीं थी। वह अपने आप में अत्यधिक बुराई करने में पूरी तरह सक्षम था।
बाद में जब युधिष्ठिर को युवराज घोषित किया गया और पांडवों ने हस्तिनापुर की प्रजा के बीच लोकप्रियता पाया गया, तो इससे धृतराष्ट्र को चिंता हुई और उन्होंने कणिका नामक सलाहकार को आमंत्रित किया। कई लोग इस सलाह का श्रेय शकुनि को देते हैं लेकिन कणिका महाकाव्य में एक अलग चरित्र है।
अब शकुनि की खलनायकी शुरू होती है. वह दुर्योधन, कर्ण और दुशासन के साथ मिलकर वारणावत में पांडवों को जलाने की योजना बनाता है। धृतराष्ट्र ने इस भयावह योजना के लिए आशीर्वाद दिया।
आगे हम शकुनि से मिलते हैं जब द्रौपदी के विवाह की खबर हस्तिनापुर पहुंचती है। यहां शकुनि अपना वास्तविक रंग दिखाता है और पांडवों को समाप्त करने की सलाह देता है और अपना मामला पेश करता है। वह अपने सभी शक्तिशाली सहयोगियों के साथ खुली लड़ाई में पांडवों का सामना करने से सावधान भी देता है।
यदि उसने कुरु वंश को नष्ट करने की शपथ ली थी और वह एक प्रतिभाशाली मास्टरमाइंड था, तो यह उसकी योजना को क्रियान्वित करने का उचित समय था। लेकिन यहां वह एक उचित विश्लेषण प्रस्तुत करता है और पांडवों पर हमला करने से पहले उनके सहयोगियों के साथ खड़े होने की प्रतीक्षा करने के खिलाफ चेतावनी देता है।
शकुनि फिर से कहानी में प्रकट होता है जब वह अपने पिता सुबाला के साथ इंद्रप्रस्थ में युधिष्ठिर के राजसूय यज्ञ में भाग ले रहा होता है।
हाँ, शकुनि के पिता जीवित और स्वस्थ हैं और राजसूय यज्ञ में शाही निमंत्रण पाने के कारण साफ होता है के कुरुओं के साथ उनके अच्छे राजनयिक संबंध हैं।
यदि कोई संदेह था, तो सुबाला की यहां उपस्थिति स्पष्ट रूप से शकुनि के परिवार को कैद करने, यातना देने और मरने के लिए छोड़ दिए जाने की करुण कहानी का खंडन करती है।
राजसूय यज्ञ के बाद हस्तिनापुर के रास्ते में दुर्योधन अपने मामा से बात करता है और बताता है कि कैसे वह ईर्ष्या से जल रहा है और अगर उसे युधिष्ठिर को समृद्ध होते देखना है तो वह आत्महत्या कर लेगा।
शकुनि ने दुर्योधन को ईर्ष्या न करने की सलाह दी। वह दुर्योधन को इस विनाशकारी विचार प्रक्रिया से रोकने के लिए पांडवों के सौभाग्य और उनकी ताकत के बारे में भी बात करता है।
अब आप सभी सोच रहे होंगे कि यह किसी ऐसे व्यक्ति की अच्छी सलाह है जिसे हम पहले ही कहानी के खलनायकों में से एक के रूप में स्थापित कर चुके हैं।
यही तो बात है। वह खलनायक थे लेकिन उनकी खलनायकी की सीमा को बाद के पुनर्कथनों में बहुत बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया गया है।
खलनायकी वाला भाग उपरोक्त बातचीत के तुरंत बाद आता है जब शकुनि अपने भांजों को द्युत का विचार प्रस्तावित करता है।
ध्यान से पढ़ें तो द्यूत का प्रस्ताव शकुनि ने युद्ध टालने के लिए रखा था। वह स्पष्ट रूप से जानता था कि उसके भांजों के पास खुली लड़ाई में पांडव के विरुद्ध कोई मौका नहीं है और वह उस स्थिति से बचना चाहता था।
वह नहीं चाहता था कि उसकी बहन के बेटे युद्ध में मरें, इसलिए उसने दुर्योधन की खुशी के लिए अन्य बुरे तरीके अपनाए।
शकुनि शायद जानता था कि भविष्य में लोग उसके बारे में बेतुकी कहानियाँ बनाएंगे इसलिए उसने अपने भांजों को पासे के खेल में अपनी कुशलता के बारे में स्पष्ट रूप से बताया।
कोई जादुई पासा नहीं. वह एक माहिर जुआरी था.
पासे के निर्माण में किसी भी हड्डी के शामिल होने का कोई उल्लेख नहीं है।
इसके बाद अगले कुछ अध्याय दुर्योधन द्वारा धृतराष्ट्र को पासे के खेल के लिए मनाने और कैसे उन्होंने इसे चचेरे भाइयों के बीच का मैत्रीपूर्ण खेल बताकर युधिष्ठिर को निमंत्रण स्वीकार करने के लिए बाध्य किया, को समर्पित हैं।
यहां आप देख सकते हैं कि शकुनि लोगों को भ्रमित करने में सक्षम शब्दों में अच्छा था, लेकिन उसने उस कौशल का इस्तेमाल दुर्योधन के फायदे के लिए किया, न कि उसके खिलाफ।
इसके बाद महाकाव्य का सबसे बुरा हिस्सा और शकुनि का सबसे बड़ा योगदान आता है।
युधिष्ठिर यह सोचकर खेल के लिए सहमत हुए कि यह उनके और दुर्योधन के बीच बराबरी का खेल होगा लेकिन उन्हें एक विशेषज्ञ जुआरी शकुनि के खिलाफ खड़ा किया गया था।
ऐसी स्थिति में जैसा कि अपेक्षित था, कमतर खिलाड़ी विश्व स्तरीय खिलाड़ी से हारता रहा।
खेल में द्रौपदी के जीतने के बाद शकुनि चुपचाप पांडवों और उनकी पत्नी के अपमान का आनंद लेता रहा लेकिन दुर्योधन की ओर से ज्यादातर बातें कर्ण ने कीं।
दुर्योधन अभी भी खुश नहीं था और वह फिर से आत्महत्या करने की बात करता है और प्रस्ताव करता है कि वे निर्वासन के दौरान पांडवों की तलाश करें और उन्हें मार डालें।
शकुनि ने इसके विरुद्ध सलाह दी।
घोषयात्रा के दौरान शकुनि फिर से कहानी में प्रवेश करता है, जब वह और कर्ण दुर्योधन के सामने जंगल जाने और अपने दुश्मनों को दुख का जीवन जीते देखने का आनंद लेने का विचार रखते हैं।
अब दुर्योधन खुद होकर गंधर्वों से युद्ध करने लगता है, जहां कर्ण के नेतृत्व में शकुनि सहित सभी लोग गंधर्वों से लड़ने लगते हैं। बाद में कर्ण सहित दुर्योधन की सेना भाग जाती है और उसे पकड़ लिया जाता है।
युधिष्ठिर भीम और अर्जुन को दुर्योधन को बचाने का आदेश देते हैं, जो दुर्योधन को बचाने के लिए बाध्य होते हैं।
इस पर दुर्योधन को इतना अपमानित महसूस हुआ कि उसने (फिर से) आत्महत्या करने का फैसला किया।
हर कोई दुर्योधन को आत्महत्या न करने के लिए समझाने की कोशिश करता है। शकुनि उससे जो कहता है वह आपके होश उड़ा देगा।
वह वास्तव में दुर्योधन से पांडवों के प्रति कृतज्ञता दिखाने और राज्य का उनका हिस्सा उन्हें लौटाने के लिए कहता है।
ऐसा नहीं लगता कि कोई व्यक्ति कुरु वंश के विनाश के लिए कौरवों और पांडवों के बीच युद्ध सुनिश्चित करने के लिए दुर्योधन को उकसा रहा था। क
युद्ध से पहले के दिनों में शकुनि कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता है। वास्तव में शकुनि का पुत्र उलूक अपने पिता से भी बड़ी भूमिका निभाता है, जिसे दुर्योधन ने पांडव शिविर में जाने के लिए दूत के रूप में चुना है। महाभारत में उलूकदुतगमन पर्व का एक पूरा अध्याय उनके नाम पर है।
अब हम युद्ध के करीब पहुँचते हैं। भीष्म शकुनि को रथी मानते हैं। (वह लंगड़ा नहीं था। इसका उल्लेख महाभारत में कहीं नहीं है)।
युद्ध से बचने की कोशिश करने और अपने भांजों की इच्छा को पूरा करने के लिए वैकल्पिक बुरी योजनाओं के साथ आने के बाद युद्ध शकुनि पर था। उन्होंने अपने भांजों के पक्ष में लड़ाई लड़ी और यह तथ्य कि वह अंतिम दिनों तक जीवित रहे, उनके अस्तित्व के विलुप्त होने के बारे में बहुत कुछ कहता है। वह एक सभ्य योद्धा था जो जानता था कि युद्ध में कैसे जीवित रहना है।
इससे भी अधिक चौंकाने वाली बात यह है कि शकुनि के सभी भाई, जो इन दिनों सोशल मीडिया पर प्रचलित वैकल्पिक सिद्धांत के अनुसार सभी मर चुके होंगे, ने भी कुरुक्षेत्र युद्ध में भाग लिया था।
दरअसल, भीमसेन के हाथों उनके भाई गवाक्ष, शरभ, विभु, सुभग और भानुदत्त की मृत्यु हो जाती है।
कुरुक्षेत्र युद्ध में शकुनि की कुछ उल्लेखनीय लड़ाइयाँ थीं। शल्य के पतन के बाद आखिरी दिन शकुनि ने कौरव सैनिकों को एक साथ लाने के लिए पर्याप्त साहस दिखाया। हालाँकि, शकुनि का सहदेव से कोई मुकाबला नहीं था, जिसने अंततः शकुनि की कहानी को बहुत क्रूर तरीके से समाप्त कर दिया।
जिस तरह से उसने संघर्ष किया, वह लंगड़ाकर चलने वाला आदमी नहीं हो सकता। जैसा कि पहले बताया गया है, संपूर्ण महाभारत में इसका कोई उल्लेख नहीं है।
यह महाकाव्य महाभारत में शकुनि की पूरी यात्रा है। (6 भागों में उपलब्ध गीता प्रेस के हिंदी अनुवाद के सभी स्क्रीनशॉट देखने के लिए नीचे दिए गए लिंक को देखें)
रुचि रखने वाले सभी लोगों के साथ साझा करें, विशेष रूप से उन लोगों के साथ जो शकुनि के चरित्र से जुड़े विभिन्न मिथकों पर विश्वास करते हैं।
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