अंग्रेजी कहानी के बाद हिंदी में कहानी पढ़िए।
This episode is found in the Aranya Parva of the epic, the Mahabharata. The sons of Pandu along with their wife Draupadi are nearing the end of their twelve year exile in forests. They are due to begin the thirteenth and final year, which they are required to spend undiscovered.
One day a Brahmin, came rushing to the Pandavas and begged for help. He had, it seems, hung the fire-drilling sticks in a tree. A passing stag happened to stop by and rub his body on the trunk of this tree and, in the process the sticks got entangled in the articulated horns of the animal. The stag fled, struggling in vain to rid himself of this unwanted burden; and the more he shook his head, the more firmly did the fire sticks get wedged in his antlers. The poor Brahmin now wanted the Pandavas to pursue the fleeing animal and recover his sticks. The Pandavas believed that it was the duty of the Kshatriyas to provide any and all help and protection to those who practiced their dharma. Therefore, they proceeded in pursuit of the stag. While they soon caught sight of the stag, their attempts to stop the animal failed and more running and more huffing and puffing ended in the tiring of the party. Not only had the quest failed, they ended up hungry, thirsty, tired, angry and frustrated.
The brothers sat down finally to rest under the cool shade of a large tree and naturally began to fret over the outcome of this relatively simple, uncomplicated task. Yudhishthira instructed Nakula to climb a tree nearby to locate any sources of water in the vicinity so that they could quench their thirst. Nakula did so and informed Yudhishthira that there was indeed a cluster of trees not too far off and that he could hear the cries of water cranes. Yudhishthira suggested that Nakula go to the pond and fetch some water .
Nakula, after walking a short distance, located a beautiful spot, a crystal clear lake, surrounded by trees, flowers and birds. Nakula was overjoyed, His first instinct was to enjoy a cool drink himself, as long as he was already there. So he descended to the water’s edge and prepared to scoop up some refreshing water. As he was about to do so, he heard a strong and clear voice of warning: “Do not dare to touch that water, my dear child. You must first answer my question.”
Nakula thought that he must be hearing things due to sheer fatigue and so he ignored the warning, drank the water and immediately fell dead. When Nakula did not return within a reasonable time, Yudhishthira suggested that Sahadeva go and take a look at what was delaying him. Sahadava arrived on the scene and was shocked to see Nakula lying as though asleep. Before doing anything, he thought he could quench his thirst. He heard the same warning, ignored it and, upon attempting to drink, also fell dead. Now it was Arjuna’s turn to determine what had happened. He proceeded with his Gandiva bow in his hand, suspecting some trouble. Upon arriving at the lake he was stunned to see his brothers lying as though dead. Again, he tried to quench his thirst and heard the same warning. But Arjuna did not ignore the warning. Instead he challenged the being to show himself and shot several arrows in the direction from which the voice came. He only received further and more stern warning. Arjuna challenged the voice by saying, “Stop me if you can,” proceeded to drink the water and fell down dead. Some short time later, Bhima arrived and had the same fate..
Now Yudhishthira was clearly worried. Wondering about the possibilities of harm befalling his dear and powerful brothers, he decided to go in search of them. When he arrived at the lake, he could not believe the dreadful sight before him. All four brothers dead on the ground! Yudhishthira sat beside them and lamented. All his hopes were shattered now. How would he ever be able to recover his lost kingdom without the help of his able, powerful brothers? He grieved for a while and then began to look around to determine the reason for these deaths.
He said to himself, “There are no signs of violence of their bodies, no foot prints anywhere. The killer must be a supernatural being.” He wondered if Duryodhana had had the pool poisoned. He ruled it out because the faces of the dead brothers looked calm and serene. Convincing himself that it must have been some supernatural being, he approached the water’s edge to fetch some water to begin the last rites for his brothers.
Then he heard a sudden voice: “I am the cause of your brothers’ death, you shall be the fifth victim if you do not answer my question.” Yudhishthira asked, “Who are you? Are you a rudra, vasu, or marut ? You must be strong to be able to put to death these powerful brothers of mine. Your feat is remarkable because neither gods, antigods could stand up to my brothers. But why? What do you want? Noble one? Why are you here? Who are You? The voice replied: “I am a Yaksha , Yudhishthira. May you prosper.”
As he heard these words, Yudhishthira saw before his eyes a form developing. A massive tall body with grotesque eyes, burning like the fire of the sun, and a voice like thunder. “I warned your brothers. But they would not listen to me. So now they are dead. This pool belongs to me and unless you answer my questions you shall not even touch this water. Yudhishthira replied, “I have no desire to take what is yours. Ask me and I will answer as best as I can.” Thus began Dharmaraja’s attempt to answer the Yaksha’s questions.
Through Yudhishthira, Bhagawan Vyasa has distilled the entire philosophy of the Hindus into an enquiry comprising some one hundred questions. The questions cover a lot of ground and a wide range, jumping from one topic to another. This question-and-answer session lays a firm framework for the gems of the wisdom that are to come later in the teachings of the Bhagavad Gita. These questions and their answers are as important, as relevant and as significant today as they were when Yudhishthira stood with palms folded, by the side of his dead brothers, and attempted to do his best in meeting the Yaksha’s challenge.
यह प्रसंग महाकाव्य महाभारत के अरण्य पर्व में मिलता है। पांडु के पुत्र अपनी पत्नी द्रौपदी के साथ जंगलों में अपने बारह साल के वनवास के अंत के करीब थे। उनका तेरहवां और अंतिम वर्ष शुरू होने वाला है, जिसे अज्ञात वास में बिताना था ।
एक दिन एक ब्राह्मण भागता हुआ पांडवों के पास आया और मदद की गुहार लगाने लगा। ऐसा प्रतीत होता है कि उसने आग बुझाने वाली लकड़ियों को एक पेड़ पर लटका दिया था। वहाँ से गुज़रता हुआ एक हिरन रुका और इस पेड़ के तने पर अपना शरीर रगड़ने लगा और इस प्रक्रिया में उसकी छड़ियाँ जानवर के उभरे हुए सींगों में उलझ गईं। हिरन भाग गया, इस अवांछित बोझ से छुटकारा पाने के लिए व्यर्थ संघर्ष कर रहा था; और जितना अधिक उसने अपना सिर हिलाया, आग की लकड़ियाँ उतनी ही मजबूती से उसके सींगों में धँस गईं। गरीब ब्राह्मण अब चाहता था कि पांडव भागते हुए जानवर का पीछा करें और उसकी लाठियां वापस पा लें। पांडवों का मानना था कि यह क्षत्रियों का कर्तव्य है कि वे अपने धर्म का पालन करने वालों को हर संभव सहायता और सुरक्षा प्रदान करें। इसलिए, वे हिरन का पीछा करने के लिए आगे बढ़े। हालांकि जल्द ही उनकी नजर हिरन पर पड़ी, लेकिन जानवर को रोकने के उनके प्रयास विफल रहे और अधिक भागने और अधिक हुड़दंग और फुसफुसाहट के कारण पार्टी थक गई। न केवल खोज विफल रही, बल्कि वे भूखे, प्यासे, थके हुए, क्रोधित और निराश हो गए।
आख़िरकार भाई एक बड़े पेड़ की ठंडी छाया के नीचे आराम करने के लिए बैठ गए और स्वाभाविक रूप से इस अपेक्षाकृत सरल, सरल कार्य के परिणाम पर चिंतित होने लगे। युधिष्ठिर ने नकुल को पास के एक पेड़ पर चढ़कर आसपास पानी के स्रोत का पता लगाने का निर्देश दिया ताकि वे अपनी प्यास बुझा सकें। नकुल ने वैसा ही किया और युधिष्ठिर को सूचित किया कि वास्तव में बहुत दूर पेड़ों का एक समूह नहीं है और वह पानी के सारसों की चीखें सुन सकते हैं। युधिष्ठिर ने नकुल को तालाब पर जाकर पानी लाने का सुझाव दिया।
थोड़ी दूर चलने के बाद, नकुल को एक सुंदर स्थान मिला, एक क्रिस्टल स्पष्ट झील, जो पेड़ों, फूलों और पक्षियों से घिरी हुई थी। नकुल बहुत खुश था, उसकी पहली प्रवृत्ति खुद ठंडे पेय का आनंद लेने की थी, जब तक वह पहले से ही वहां मौजूद था। इसलिए वह पानी के किनारे पर उतरा और कुछ ताज़ा पानी निकालने के लिए तैयार हुआ। जैसे ही वह ऐसा करने वाला था, उसे चेतावनी की एक मजबूत और स्पष्ट आवाज सुनाई दी: “उस पानी को छूने की हिम्मत मत करना, मेरे प्यारे बच्चे। आपको पहले मेरे प्रश्न का उत्तर देना होगा।”
नकुल ने सोचा कि वह अत्यधिक थकान के कारण बातें सुन रहा होगा और इसलिए उसने चेतावनी को नजरअंदाज कर दिया, पानी पी लिया और तुरंत मर गया। जब नकुल उचित समय के भीतर नहीं लौटे, तो युधिष्ठिर ने सहदेव को सुझाव दिया कि वे जाकर देखें कि उन्हें किस कारण से देरी हो रही है। सहदेव घटनास्थल पर पहुंचे और नकुल को सोते हुए लेटे हुए देखकर आश्चर्यचकित रह गए। कुछ भी करने से पहले उसने सोचा कि वह अपनी प्यास बुझा सकता है। उसने वही चेतावनी सुनी, उसे नजरअंदाज कर दिया और पीने का प्रयास करने पर वह भी मर गया। अब यह निर्धारित करने की बारी अर्जुन की थी कि क्या हुआ था। किसी गड़बड़ी की आशंका से वह अपना गांडीव धनुष हाथ में लेकर आगे बढ़े। झील पर पहुंचने पर वह अपने भाइयों को मृत अवस्था में पड़ा हुआ देखकर दंग रह गया। उसने फिर से अपनी प्यास बुझाने की कोशिश की और वही चेतावनी सुनी। लेकिन अर्जुन ने चेतावनी को नजरअंदाज नहीं किया। इसके बजाय उसने अस्तित्व को खुद को दिखाने के लिए चुनौती दी और जिस दिशा से आवाज आई थी, उस दिशा में कई तीर चलाए। उन्हें केवल और अधिक कड़ी चेतावनी मिली। अर्जुन ने आवाज को चुनौती देते हुए कहा, "अगर तुम रोक सकते हो तो मुझे रोक लो," पानी पीने के लिए आगे बढ़े और मरकर गिर पड़े। कुछ देर बाद भीम वहां पहुंचा और उसका भी वही हाल हुआ...
अब युधिष्ठिर स्पष्ट रूप से चिंतित थे। अपने प्रिय और शक्तिशाली भाइयों को नुकसान पहुँचाने की संभावनाओं के बारे में सोचते हुए, उसने उनकी तलाश में जाने का फैसला किया। जब वह झील पर पहुंचा, तो उसे अपने सामने के भयानक दृश्य पर विश्वास नहीं हुआ। चारों भाई ज़मीन पर मरे! युधिष्ठिर उनके पास बैठकर विलाप करने लगे। उसकी सारी उम्मीदें अब टूट चुकी थीं. अपने योग्य, शक्तिशाली भाइयों की सहायता के बिना वह अपना खोया हुआ राज्य कैसे पुनः प्राप्त कर पाएगा? वह कुछ देर तक शोक मनाता रहा और फिर इन मौतों का कारण जानने के लिए इधर-उधर देखने लगा।
उसने खुद से कहा, “उनके शरीर पर हिंसा के कोई निशान नहीं हैं, कहीं पैरों के निशान नहीं हैं। हत्यारा अवश्य ही कोई अलौकिक प्राणी होगा।” उसे आश्चर्य हुआ कि क्या दुर्योधन ने तालाब में जहर डाल दिया था। उन्होंने इसे खारिज कर दिया क्योंकि मृत भाइयों के चेहरे शांत और निर्मल लग रहे थे। खुद को आश्वस्त करते हुए कि यह कोई अलौकिक प्राणी रहा होगा, वह अपने भाइयों का अंतिम संस्कार शुरू करने के लिए पानी लाने के लिए पानी के किनारे के पास गया।
तभी उसे अचानक आवाज सुनाई दी: "मैं तुम्हारे भाइयों की मौत का कारण हूं, यदि तुमने मेरे प्रश्न का उत्तर नहीं दिया तो तुम पांचवें शिकार बनोगे।" युधिष्ठिर ने पूछा, “आप कौन हैं? क्या आप रुद्र, वसु या मरुत हैं? मेरे इन शक्तिशाली भाइयों को मार डालने में सक्षम होने के लिए तुम्हें शक्तिशाली होना चाहिए। आपका पराक्रम उल्लेखनीय है क्योंकि न तो देवता, न ही प्रतिदेव मेरे भाइयों के सामने खड़े हो सके। लेकिन क्यों? आप क्या चाहते हैं? कुलीन? तुम यहां क्यों हो? आप कौन हैं? आवाज ने उत्तर दिया: “मैं एक यक्ष हूं, युधिष्ठिर। आप समृद्ध हों।”
ये शब्द सुनते ही युधिष्ठिर ने अपनी आंखों के सामने एक रूप विकसित होते देखा। विशाल लंबा शरीर, विचित्र आंखें, सूरज की आग की तरह जलती हुई और गड़गड़ाहट जैसी आवाज। “मैंने तुम्हारे भाइयों को चेतावनी दी थी। लेकिन उन्होंने मेरी बात नहीं सुनी. तो अब वे मर चुके हैं. यह तालाब मेरा है और जब तक तुम मेरे सवालों का जवाब नहीं दे देते, तुम इस पानी को छूओगे भी नहीं। युधिष्ठिर ने उत्तर दिया, “तुम्हारा जो है उसे लेने की मेरी कोई इच्छा नहीं है। मुझसे पूछो और मैं यथासंभव सर्वोत्तम उत्तर दूंगा। इस प्रकार धर्मराज द्वारा यक्ष के प्रश्नों का उत्तर देने का प्रयास शुरू हुआ।
युधिष्ठिर के माध्यम से, भगवान व्यास ने हिंदुओं के संपूर्ण दर्शन को लगभग एक सौ प्रश्नों की एक जांच में बदल दिया है। प्रश्न एक विषय से दूसरे विषय पर जाते हुए बहुत सारे विषय और व्यापक दायरे को कवर करते हैं। यह प्रश्न-उत्तर सत्र भगवद गीता की शिक्षाओं में बाद में आने वाले ज्ञान के रत्नों के लिए एक मजबूत रूपरेखा तैयार करता है। ये प्रश्न और उनके उत्तर आज भी उतने ही महत्वपूर्ण, प्रासंगिक और महत्वपूर्ण हैं जितने तब थे जब युधिष्ठिर अपने मृत भाइयों के पास हाथ जोड़कर खड़े थे और यक्ष की चुनौती का सामना करने के लिए अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास करने का प्रयास कर रहे थे।
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